Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Giá trị nhân đạo trong chuyện cổ tích Việt Nam đó là : 1. Các nhân vật trong truyện cổ tích đều là nhân vật mồ côi, dị dạng,nghèo khó nhưng tốt tính,hay giúp đở người khác và thường bị người có quyền uy,ác độc bốc lột, hành hạ. Và những nhân vật mồ côi,... này sẽ được sự giúp đở của 1 đấng siêu nhiên ( điển hình là Bụt) giúp đở. Và sau này, những nhân vật này thường trở nên giàu có,hạnh phúc...Đó là giá trị nhân đạo, nó thể hiện ước mơ của nhân dân ta về 1 cuộc sống mà người nghèo, người bất hạnh luôn được cưu mang giúp đở, luôn được thương yêu. Và những kẻ gian ác sẽ bị trừng trị đích đáng.(Tấm -Cám,Sọ Dừa) 2 Nhân đạo còn thể hiện ở chổ, tất cả các câu chuyện cổ tích đều kết thúc 1 cách có hậu.Kết thúc có hậu ở đây cũng là một sự nhân đạo, vì nó thể hiện lối sống của người Việt,luôn yêu thương con người, luôn mong muốn hạnh phúc sẽ đến với tất cả mọi người sống tốt,"ở hiền thì sẽ gặp lành"
1/ Mở bài: Dù vào đề trực tiếp hay gián tiếp, phải dẫn được nguyên văn nhận định của đề
2/ Thân bài
a/ Giải thích nội dung của đề
- Người dân thường là những người dân lao động bị áp bức trong xã hội. Họ xuất hiện trong truyện cổ tích với tư cách là em út, kẻ mồ côi, con riêng. Đó là những người thấp cổ bé họng trong xã hội.
- Nói truyện cổ tích quan tâm đến những người dân thường bị áp bức là muốn nói đến truyện cổ tích hướng sự phản ánh vào những con người thấp cổ bé họng đó.
- Truyện cổ tích đề cao người dân thưòng trong xã hội áp bức cũng có nghĩa là truyện cổ tích ca ngợi những phẩm chất cao quí của người bình dân.
Và như thế truyện cổ tích không chỉ nêu ra số phận bi thảm của những con người thấp cổ bé họng, mà nó còn ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp vốn có của người lao động
b/ Phân tích và chứng minh
*/ Truyện cổ tích quan tâm đến những người bình dân bị áp bức trong xã hội
_ Phân tích :
+Văn học phản ánh cuộc sống. Hiện thực đói khổ áp bức bất công không thể không dội vào văn học.
+ Người sáng tác bao giờ cũng gửi gắm tâm tư tình cảm của mình trong tác phẩm. Truyện cổ tích do những người bình dân sáng tạo. Cho nên nó phản ánh đầy đủ và chân thực cuộc sống, số phận của họ.
_ Chứng minh :
+ Tấm con riêng bị mẹ kế đầy đoạ khổ ải ( Tấm Cám)
+ Thạch Sanh mồ côi không nơi nương tựa bị hất ra lề đường mà vẫn còn bị lừa gạt (Thạch Sanh)
+ Người em út bị anh chiếm hết tài sản (Cây khế)
*/ Truyện cổ tích đề cao những người dân thường trong xã hội bị áp bức .
_ Phân tích
+ Trong thực tế, người bình dân ở vào vị trí thấp cổ bé họng trong xã hội.
+ Họ có thể nghèo về của cải tiền bạc nhưng họ không nghèo về tình cảm con người. Sống trong cộng đồng làng xã, lại phải thường xuyên đối mặt với những gian nan vất vả của sống, hơn ai hết, họ hiểu giá trị của lao động, của nhân phẩm con người.
+ Chính họ đã tạo nên và duy trì những nguyên tắc đạo lý tốt lành. Vì vậy khi sáng tác truyện cổ tích, người bình dân cũng muốm qua đó đề cao giá trị nhân phẩm của người lao động, răn dạy nhau đói vẫn sạch, rách vẫn thơm
_ Chứng minh :
+ Trong tận cùng của sự đầy đoạ khổ ải Tấm vẫn hiện ra với tất cả sự cần cù nết na
+ Thạch Sanh dũng cảm nhân hậu
+ Cho dù tạo hoá không cho họ một hình hài đẹp đẽ, họ vẫn là người có nhân phẩm tài năng, thông minh (Sọ Dừa ).
Quan tâm đến số phận bi thảm của người bình dân, đề cao những phẩm chất tốt đẹp của người bình dân chính là giá trị nhân văn của truyện cổ tích.
3/ Kết luận: Nêu được ý nghĩa của truyện cổ tích đối với xã hội hiện nay...
Thao tác so sánh. So sánh tinh thần yêu nước của nhân dân ta với đồng bào ta ngày nay
- Câu văn: “Những cử chỉ cao quý đó, tuy khác nhau nơi việc làm nhưng đều giống nhau nơi lòng nồng nàn yêu nước nhằm nhấn mạnh sự giống nhau.
b, Đoạn văn của sử gia Lê Văn Hưu sử dụng thao tác so sánh nhằm nhấn mạnh đến sự khác nhau giữa Lý Thái Tổ và Lê Đại hành trong hai việc: “dẹp gian bên trong… để phúc lại cho con cháu”
- Từ (a) và (b) suy ra hao tác so sánh gồm hai loại chính, so sánh nhằm nhận ra sự giống nhau, sự khác nhau
c, Không đồng ý với ý kiến trên. Vì So sánh là một trong những thao tác quan trọng, cần thiết trong lập luận, đời sống, góp phần hỗ trợ tích cực vào quá trình nhận thức của con người
→ Lựa chọn khẳng định 1, 3, 4
a, Những đặc điểm cơ bản của nền văn học dân gian. Các thể loại, đặc trưng chủ yếu của từng thể loại
- Các thể loại chủ yếu của văn học dân gian là: thần thoại, sử thi, truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngôn, truyện cười, ca dao, tục ngữ...
+ Truyền thuyết thuộc thể loại văn học dân gian nhằm lí giải các hiện tượng tự nhiên, lịch sử, xã hội. Sử dụng các yếu tố hoang đường kì ảo để kể chuyện.
+ Truyện cổ tích: kể về các kiểu nhân vật thông minh, ngốc nghếch, bất hạnh... nhằm thể hiện ước mơ cái thiện thắng ác, sự công bằng xã hội... Truyện cũng sử dụng các yếu tố hoang đường, kì ảo.
...
b, Phân tích truyện cổ tích Sọ Dừa:
- Kiểu nhân vật bất hạnh
- Thể hiện ước mơ cái thiện thắng cái ác, ước mơ về hạnh phúc
- Các yếu tố hoang đường kì ảo:
+ Bà mẹ uống nước trong một chiếc sọ dừa về mang thai
+ Sinh ra Sọ Dừa tròn lông lốc, không tay chân
+ So Dừa thoát khỏi lốt trở thành chàng trai khôi ngô tuấn tú
+ Vợ Sọ Dừa bị cá kình nuốt vào bụng, tự mổ bụng cá, trôi dạt vào đảo và sống sót.
c, Một số tác phẩm văn học dân gian đã học: truyện truyền thuyết Con rồng cháu tiên, Thánh Gióng, Sơn Tinh Thủy Tinh, truyện cổ tích Tấm Cám, Đẽo cày giữa đường, Sọ Dừa, truyện cười Treo biển, lợn cưới áo mới...
- Tạo ra được sự hấp dẫn, các văn bản được trình bày có tính thẩm mĩ cao: nhiều màu sắc, bố cục hình ảnh hấp dẫn, chữ viết đẹp, nhiều cỡ chữ khác nhau…
- Nhận xét cách sử dụng từ ngữ, viết câu:
+ Từ ngữ: có nhiều từ chỉ tính chất gây ấn tượng mạnh với người dùng: chính hãng, lãi suất thấp, thủ tục đơn giản, giáo sư, bác sĩ giỏi, trang thiết bị hiện đại, nhanh, chính xác…)
+ Về câu: Thường xuyên dùng các câu đặc biệt, không đủ thành phần
b, Nhận xét quảng cáo (1), (2)
+ QC (1) nước giải khát: hai dòng, không nêu được tính ưu việt của sản phẩm
- QC (2) kem da trắng: quảng cáo quá đà, sử dụng nhiều từ ngữ khiến người nghe phải nghi ngờ chất lượng sản phẩm
c, yêu cầu viết quảng cáo
- Về nội dung thông tin: bằng cách này hay cách khác, nội dung thông tin phải rõ ràng để người nghe, người đọc có thể dễ dàng tiếp thu
- Tính hấp dẫn: nghệ thuật trình bày, tác động lên thị giác, thính giác người đọc, người nghe, người đọc
- Về tính thuyết phục: từ ngữ chính xác, thuyết phục được người nghe, người xem
Bản kế hoạch chuẩn bị đại hội:
KẾ HOẠCH CHUẨN BỊ ĐẠI HỘI
CHI ĐOÀN THANH NIÊN CỘNG SẢN HỒ CHÍ MINH
Chi đoàn:…
Trường:…
Năm học:….
Người lập kế hoạch: Nguyễn Thị Thu - Bí thư chi đoàn
I. Nội dung công việc
1. Viết dự thảo báo cáo
2. Dự kiến nội dung của đại hội và cách thức tiến hành
3. Xin ý kiến của Ban chấp hành đoàn trường và GV chủ nhiệm.
4. Họp Ban chấp hành để phân công công việc.
II. Thời gian hoàn thành
- Hoàn thành trước ngày 22/10 trước khi đại hội
Người lập kế hoạch
PHẦN ĐỌC HIỂU: (3.0 điểm)
Chào bạn, nếu muốn bài viết tự nhiên, "đời" hơn mà vẫn súc tích để đi thi, bạn có thể tham khảo cách trình bày dưới đây. Lối viết này tập trung vào cảm xúc cá nhân và những giải pháp mang tính thực tế cao.
Câu 1: Tác phẩm truyền cảm hứng
Tác phẩm chọn: Tuổi trẻ đáng giá bao nhiêu? – Rosie Nguyễn (Hoặc Nhật ký Đặng Thùy Trâm nếu bạn thích chất lính).
Nội dung ngắn gọn: Cuốn sách không chỉ là những lời tâm sự về việc đi và học, mà là một cú hích mạnh mẽ vào sự trì trệ của bản thân tôi.
Câu 2: Sáng kiến đổi mới cách đọc
Tên sáng kiến: "Trạm đọc 4.0 – Kết nối tri thức số"
Câu 1:
Có những cuốn sách người ta chỉ lướt qua một lần rồi để lại trên giá, nhưng cũng có những trang sách như cứa vào tâm khảm, làm ta trăn trở và thao thức mãi không thôi. Với tôi, "Nhật ký Đặng Thùy Trâm" chính là một tác phẩm như thế. Đó không phải là một cuốn tiểu thuyết hư cấu mỹ miều, mà là những dòng ghi chép chân thực được viết lên bằng máu, nước mắt và cả một thời thanh xuân rực rỡ của người nữ bác sĩ anh hùng. Cuốn sách đã chạm đến những góc sâu khuất nhất trong tâm hồn tôi, đánh thức một khát vọng sống và cống hiến mãnh liệt.
Gắn bó với những bài học Lịch sử và Địa lý, tôi từng nghĩ mình đã thấu hiểu sự khốc liệt của chiến tranh qua những mốc thời gian, những con số thương vong hay các chiến dịch lớn. Nhưng khi đọc những dòng nhật ký của chị Thùy Trâm, tim tôi thực sự nghẹn lại. Chị viết: "Đời phải trải qua giông tố nhưng không được cúi đầu trước giông tố". Một cô gái Hà Nội với bao hoài bão, lẽ ra được sống trong nhung lụa và bình yên, lại tình nguyện dấn thân vào chốn rừng thiêng nước độc, đối mặt với ranh giới sinh tử mỏng manh. Đọc những đoạn chị bất lực rơi nước mắt khi không cứu được thương binh, hay nỗi xót xa tột cùng lúc chứng kiến buôn làng bị bom đạn cày xới, tôi nhận ra tình yêu quê hương không phải là thứ gì đó trừu tượng. Tình yêu ấy là sự xót thương đến quặn lòng trước nỗi đau của đồng bào, là sự gắn kết máu thịt giữa những con người xa lạ nhưng cùng chung một lý tưởng bảo vệ non sông.
Những trang viết của chị như một tấm gương trong vắt soi chiếu vào chính lối sống của tôi hôm nay. Nhìn lại mình, đôi khi tôi vẫn hay than vãn trước những áp lực học tập nhỏ nhặt, vẫn có lúc chùn bước trước những khó khăn. Nhưng rồi, nhớ lại nụ cười kiên cường của chị giữa mưa bom bão đạn, nhớ đến ngọn lửa nhiệt huyết mà chị gửi gắm lại trước lúc hy sinh, tôi thấy mình phải sống khác đi. Chị đã dạy tôi rằng, người trẻ không được phép có đặc quyền sống vô cảm hay thờ ơ.
Tôi chợt nhớ đến những ngày tháng khoác trên mình màu áo xanh tình nguyện, những chuyến đi "Mùa hè xanh" lên với vùng cao, hay những đêm thức trắng chuẩn bị cho chiến dịch "Xuân gieo yêu thương". Dẫu những giọt mồ hôi nhọc nhằn có rơi xuống, nhưng so với tuổi thanh xuân mà chị Trâm và bao lớp cha anh đã vĩnh viễn gửi lại chiến trường, những đóng góp của chúng tôi bé nhỏ biết nhường nào. Chính những dòng nhật ký ấy đã thổi bùng lên trong tôi một ngọn lửa: ngọn lửa của sự sẻ chia, của tinh thần đại đoàn kết và trách nhiệm với cộng đồng.
Gấp lại cuốn sách, lồng ngực tôi căng tràn một khát vọng mãnh liệt. Đất nước hòa bình hôm nay được đánh đổi bằng máu xương của thế hệ trước. Sứ mệnh của thế hệ trẻ chúng tôi không phải là cầm súng ra trận nữa, mà là mang tri thức, bản lĩnh và tình yêu thương để kiến thiết một Việt Nam phồn vinh, hạnh phúc. Tôi tự nhủ, mình sẽ mang ngọn lửa kiên cường từ cuốn nhật ký ấy, truyền vào từng bài giảng, từng hành động nhỏ nhất của mình, để không bao giờ phải hổ thẹn với những người đã ngã xuống.