K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

17 tháng 11 2025

Trong bối cảnh xã hội hiện đại, bên cạnh những giá trị tốt đẹp được gìn giữ và phát huy, vẫn còn đó những góc khuất đáng suy ngẫm, mà một trong số đó là hiện tượng vô cảm. Vô cảm không chỉ là sự thiếu đi sự đồng cảm, sẻ chia trước nỗi đau hay niềm vui của người khác, mà còn là thái độ thờ ơ, lãnh đạm trước những vấn đề chung của cộng đồng.

Biểu hiện của sự vô cảm rất đa dạng. Đó có thể là việc làm ngơ trước một người gặp nạn trên đường, sự thờ ơ trước những bất công xã hội, hay thậm chí là sự lạnh nhạt trong các mối quan hệ gia đình, bạn bè. Nguyên nhân dẫn đến hiện tượng này có thể xuất phát từ nhiều yếu tố, bao gồm áp lực cuộc sống, sự phát triển của chủ nghĩa cá nhân, hoặc sự ảnh hưởng của môi trường sống tiêu cực.

Hậu quả của sự vô cảm là vô cùng nghiêm trọng. Nó không chỉ gây tổn thương cho những cá nhân bị đối xử lạnh nhạt, mà còn làm xói mòn các giá trị đạo đức, tình người trong xã hội. Một xã hội mà con người trở nên vô cảm sẽ thiếu đi sự gắn kết, tinh thần tương trợ, và dần trở nên bạc bẽo, lạnh lẽo.

Để khắc phục tình trạng này, mỗi cá nhân cần tự nhìn nhận lại bản thân, trau dồi lòng trắc ẩn và tinh thần trách nhiệm. Gia đình và nhà trường cần chú trọng giáo dục đạo đức, bồi dưỡng tình yêu thương và sự sẻ chia cho thế hệ trẻ. Cộng đồng cần tạo ra môi trường sống tích cực, khuyến khích sự tương tác và gắn kết giữa mọi người. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể đẩy lùi sự vô cảm và xây dựng một xã hội nhân ái, văn minh hơn.

Chủ đề 2: Mạng xã hội là công cụ để kết nối những người trẻ, nhưng cũng tạo nên khoảng cách giữa họ.

Mạng xã hội đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của giới trẻ ngày nay. Với khả năng kết nối không giới hạn, mạng xã hội đã mở ra một kỷ nguyên giao tiếp mới, nơi mọi người có thể dễ dàng liên lạc, chia sẻ thông tin và kết bạn với nhau. Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích vượt trội, mạng xã hội cũng tiềm ẩn những mặt trái, mà đáng chú ý nhất là việc nó có thể tạo ra khoảng cách giữa những người trẻ.

Không thể phủ nhận rằng mạng xã hội là một công cụ mạnh mẽ để kết nối. Nó giúp những người bạn ở xa có thể giữ liên lạc, những người có cùng sở thích có thể tìm thấy nhau, và những thông tin hữu ích có thể được lan truyền nhanh chóng. Nhờ mạng xã hội, giới trẻ có cơ hội mở rộng mối quan hệ, học hỏi điều mới và thể hiện bản thân.

Thế nhưng, sự tiện lợi của mạng xã hội cũng dễ dàng biến thành một con dao hai lưỡi. Khi giới trẻ quá chìm đắm vào thế giới ảo, họ có thể bỏ quên những mối quan hệ thực tế. Thay vì gặp gỡ, trò chuyện trực tiếp, họ lại chọn cách tương tác qua màn hình điện thoại. Điều này dần dần tạo nên một bức tường vô hình, khiến những cuộc gặp gỡ trực tiếp trở nên gượng gạo, thiếu tự nhiên. Những cuộc trò chuyện ý nghĩa được thay thế bằng những tin nhắn ngắn gọn, những biểu tượng cảm xúc.

Hơn nữa, mạng xã hội còn dễ dàng tạo ra sự so sánh và áp lực đồng trang lứa. Khi chứng kiến những hình ảnh lung linh, những thành công được khoe khoang trên mạng xã hội, một số người trẻ có thể cảm thấy tự ti, thua kém. Điều này không chỉ ảnh hưởng đến tâm lý mà còn có thể dẫn đến sự cô lập, xa lánh.

Để mạng xã hội thực sự là công cụ kết nối chứ không phải là rào cản, mỗi người trẻ cần học cách sử dụng nó một cách có ý thức và cân bằng. Hãy dành thời gian cho những cuộc gặp gỡ trực tiếp, những cuộc trò chuyện ý nghĩa với gia đình và bạn bè. Đừng để những lượt "thích" hay "bình luận" ảo chi phối cuộc sống thực. Bằng cách đó, mạng xã hội sẽ thực sự trở thành một công cụ hữu ích, giúp chúng ta kết nối với thế giới mà vẫn giữ được sự gắn kết chân thật trong cuộc sống.

17 tháng 11 2025

Bài 1:

Hiện tượng vô cảm trong xã hội hiện nay ngày càng trở nên đáng lo ngại. Nhiều người dường như chỉ quan tâm đến lợi ích của bản thân, thờ ơ trước những khó khăn, đau khổ của người khác. Chúng ta có thể dễ dàng bắt gặp cảnh người gặp nạn nhưng nhiều người chỉ đứng nhìn hoặc quay đi, thiếu đi lòng trắc ẩn cần thiết. Nguyên nhân của vô cảm có thể bắt nguồn từ áp lực công việc, sự bận rộn trong cuộc sống, hay việc sống quá quen với những hình ảnh bạo lực, đau thương trên mạng xã hội. Vô cảm không chỉ làm mai một giá trị nhân văn mà còn khiến xã hội thiếu sự gắn kết, giảm đi tình thương giữa con người với con người. Vì vậy, mỗi người cần tự rèn luyện lòng đồng cảm, biết quan tâm, giúp đỡ người xung quanh. Chỉ khi mỗi cá nhân biết sống có trách nhiệm, biết sẻ chia, xã hội mới trở nên tốt đẹp và ấm áp hơn. Việc giáo dục lòng nhân ái từ gia đình, nhà trường và cộng đồng là cách hiệu quả để chống lại sự vô cảm đang lan rộng.Hiện tượng vô cảm trong xã hội hiện nay ngày càng trở nên đáng lo ngại. Nhiều người dường như chỉ quan tâm đến lợi ích của bản thân, thờ ơ trước những khó khăn, đau khổ của người khác. Chúng ta có thể dễ dàng bắt gặp cảnh người gặp nạn nhưng nhiều người chỉ đứng nhìn hoặc quay đi, thiếu đi lòng trắc ẩn cần thiết. Nguyên nhân của vô cảm có thể bắt nguồn từ áp lực công việc, sự bận rộn trong cuộc sống, hay việc sống quá quen với những hình ảnh bạo lực, đau thương trên mạng xã hội. Vô cảm không chỉ làm mai một giá trị nhân văn mà còn khiến xã hội thiếu sự gắn kết, giảm đi tình thương giữa con người với con người. Vì vậy, mỗi người cần tự rèn luyện lòng đồng cảm, biết quan tâm, giúp đỡ người xung quanh. Chỉ khi mỗi cá nhân biết sống có trách nhiệm, biết sẻ chia, xã hội mới trở nên tốt đẹp và ấm áp hơn. Việc giáo dục lòng nhân ái từ gia đình, nhà trường và cộng đồng là cách hiệu quả để chống lại sự vô cảm đang lan rộng.

Bài :2

Mạng xã hội là công cụ hiện đại giúp giới trẻ kết nối, chia sẻ thông tin và duy trì mối quan hệ. Nhờ nó, chúng ta có thể trò chuyện với bạn bè ở xa, học hỏi kiến thức, hoặc tham gia các nhóm sở thích chung. Tuy nhiên, mạng xã hội cũng tạo ra khoảng cách vô hình giữa con người. Khi quá phụ thuộc vào thế giới ảo, nhiều bạn trẻ giao tiếp trực tiếp kém đi, dễ sống ảo và cảm thấy cô đơn dù có nhiều “bạn bè” trên mạng. Việc so sánh bản thân với người khác cũng dẫn đến áp lực tâm lý và ghen tỵ, làm suy giảm tình cảm chân thành. Vì vậy, việc sử dụng mạng xã hội cần đi kèm với ý thức tự điều chỉnh, cân bằng giữa thế giới ảo và đời thực. Giới trẻ nên dùng mạng xã hội để kết nối, học hỏi, nhưng không để nó chi phối cảm xúc và hành vi. Chỉ khi biết cân bằng, mạng xã hội mới thực sự là công cụ gắn kết chứ không tạo ra khoảng cách.

17 tháng 11 2025

Câu 1: Viết đoạn văn nghị luận về hiện tượng vô cảm trong cuộc sống hiện nay.

Trong xã hội hiện đại, hiện tượng vô cảm đang ngày càng trở nên phổ biến và gây lo ngại. Vô cảm không chỉ là sự thờ ơ với những người xung quanh mà còn thể hiện trong cách chúng ta đối xử với những vấn đề xã hội. Tình trạng này xuất phát từ nhiều nguyên nhân như lối sống cá nhân chủ nghĩa, sự bận rộn của cuộc sống, và sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ thông tin khiến con người dễ dàng bị cuốn vào thế giới ảo. Tuy nhiên, vô cảm không phải là một đặc điểm bẩm sinh mà là kết quả của việc thiếu sự quan tâm, chia sẻ, và đồng cảm với những nỗi đau của người khác. Điều này dẫn đến sự suy giảm tình người, làm giảm đi mối quan hệ xã hội, và đặc biệt là mất đi giá trị đạo đức trong cộng đồng. Để thay đổi tình trạng này, mỗi cá nhân cần nhận thức và hành động tích cực hơn, quan tâm hơn đến những người xung quanh, để xây dựng một xã hội nhân ái và yêu thương.

Câu 2: Viết bài văn nghị luận về mạng xã hội là công cụ để kết nối những người trẻ, nhưng cũng tạo nên khoảng cách giữa họ.

Mạng xã hội là một công cụ mạnh mẽ trong việc kết nối những người trẻ trên toàn cầu. Những ứng dụng như Facebook, Instagram, TikTok đã giúp giới trẻ dễ dàng giao tiếp, chia sẻ suy nghĩ, cảm xúc, và thậm chí tạo ra các cộng đồng mạng hỗ trợ nhau về nhiều mặt. Tuy nhiên, trong khi mạng xã hội đem lại cơ hội để kết nối, nó cũng đang vô tình tạo ra những khoảng cách khó vượt qua. Thứ nhất, mạng xã hội khuyến khích những cuộc trò chuyện nông cạn, khiến con người thay vì giao tiếp trực tiếp và chân thật, lại lựa chọn sự ẩn danh và thể hiện bản thân qua những hình ảnh, status mang tính chất "hoàn hảo". Điều này dễ dàng tạo ra sự so sánh và cảm giác thiếu thốn, đặc biệt là trong giới trẻ, khi họ thấy mình không thể "bằng" những hình ảnh mà người khác chia sẻ. Hơn nữa, sự tương tác trên mạng xã hội thiếu đi yếu tố cảm xúc thật, khiến cho những mối quan hệ trở nên hời hợt và không bền vững. Việc chỉ quan tâm đến số lượng lượt thích (likes), bình luận hay người theo dõi có thể khiến một người cảm thấy thiếu tự tin và cô đơn, dù trên thực tế họ có hàng nghìn "bạn bè" ảo. Vậy nên, mặc dù mạng xã hội là công cụ hữu ích để kết nối, nhưng nếu không sử dụng đúng cách, nó cũng có thể tạo nên những rào cản vô hình giữa các cá nhân, làm cho các mối quan hệ trở nên lạnh nhạt và xa cách hơn. Để khắc phục điều này, mỗi người cần nhận thức rõ về việc duy trì các mối quan hệ thật sự ngoài đời, trân trọng và nuôi dưỡng tình bạn, tình yêu và sự đồng cảm trong cuộc sống thực.

17 tháng 11 2025

Câu 1 (khoảng 200 chữ): Nghị luận về hiện tượng vô cảm trong cuộc sống hiện nay

Trong nhịp sống hiện đại, hiện tượng vô cảm đang trở thành một vấn đề đáng lo ngại. Vô cảm là thái độ thờ ơ, lạnh lùng trước khó khăn, đau khổ hay niềm vui của người khác. Ngày nay, vì quá bận rộn với công việc, học tập hay vì sức ép cuộc sống, nhiều người dần thu mình lại, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà quên đi sự sẻ chia. Những câu chuyện như người bị tai nạn nằm giữa đường nhưng không ai giúp, hay học sinh bị bạo lực mà bạn bè đứng nhìn, không can thiệp… khiến chúng ta không khỏi suy nghĩ. Vô cảm không chỉ khiến xã hội trở nên lạnh lẽo, thiếu tình người mà còn làm cho con người mất dần khả năng đồng cảm, yêu thương – những giá trị làm nên bản chất tốt đẹp của cuộc sống. Mỗi người trẻ cần rèn luyện lòng nhân ái, biết quan tâm, sẵn sàng giúp đỡ người xung quanh bằng những hành động nhỏ bé nhưng thiết thực. Khi chúng ta mở lòng, cuộc sống sẽ ấm áp hơn và xã hội sẽ trở nên nhân văn hơn. Vì vậy, chống lại sự vô cảm chính là nuôi dưỡng tình người trong chính mỗi chúng ta.


Câu 2 (4,0 điểm): Nghị luận về mạng xã hội – công cụ kết nối nhưng cũng tạo nên khoảng cách

Mạng xã hội ngày nay đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống của giới trẻ. Với khả năng chia sẻ thông tin nhanh chóng, giao tiếp thuận tiện và tạo môi trường thể hiện bản thân, mạng xã hội giúp kết nối con người lại gần nhau hơn. Nhờ nó, những người ở xa có thể trò chuyện như đang ngồi cạnh nhau, các nhóm học tập, sở thích được hình thành, giúp các bạn trẻ mở rộng quan hệ và hiểu biết. Tuy nhiên, mạng xã hội cũng vô tình tạo ra những khoảng cách giữa chính những người sử dụng. Nhiều bạn trẻ dành quá nhiều thời gian cho thế giới ảo mà quên đi những mối quan hệ thật bên cạnh mình. Những cuộc trò chuyện trực tiếp bị thay thế bằng những dòng tin nhắn lạnh lùng, những buổi gặp gỡ gia đình hay bạn bè bị bỏ qua chỉ vì mải lướt điện thoại. Không ít người trở nên ngại giao tiếp, sống thụ động, chỉ tìm kiếm sự công nhận qua lượt thích và bình luận. Điều đó khiến các mối quan hệ trở nên nhạt nhòa, thiếu chiều sâu và dần xa cách.

Để mạng xã hội thật sự là công cụ kết nối, mỗi người trẻ cần biết sử dụng nó một cách hợp lý: dành thời gian cho gia đình, bạn bè ngoài đời thực, kiểm soát thời lượng online, chọn lọc thông tin và giữ thái độ sống tích cực. Mạng xã hội chỉ là công cụ; chính cách chúng ta sử dụng nó sẽ quyết định khoảng cách hay sự gắn bó giữa con người. Khi biết cân bằng, thế giới ảo sẽ trở thành cầu nối hữu ích, còn cuộc sống thật vẫn giữ được sự ấm áp và ý nghĩa vốn có.

17 tháng 11 2025

\(\frac{55}{2}\times6^3\) =

Câu 1

Bài thơ "Bài học đầu cho con" của Đỗ Trung Quân đã để lại trong lòng em những cảm xúc sâu sắc về tình yêu quê hương. Bằng những hình ảnh vô cùng giản dị và gần gũi như "chùm khế ngọt", "con diều biếc" hay "con đò nhỏ", tác giả đã định nghĩa quê hương một cách tự nhiên, chân thực, gắn liền với kí ức tuổi thơ trong trẻo của mỗi người. Phép so sánh xuyên suốt bài thơ cùng nhịp điệu nhẹ nhàng như lời ru của mẹ đã khơi gợi trong em niềm tự hào và sự gắn bó máu thịt với nơi chôn rau cắt rốn. Đặc biệt, hai câu thơ cuối: "Quê hương mỗi người chỉ một/ Như là chỉ một mẹ thôi" là một thông điệp vô giá, nhắc nhở chúng ta rằng quê hương chính là nguồn cội, là bến đỗ bình yên nhất. Sau khi đọc bài thơ, em tự hứa sẽ luôn trân trọng, gìn giữ và nỗ lực học tập để góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp.

Câu 2

Trong hành trình trưởng thành của mỗi người, tình yêu quê hương luôn là dòng suối mát lành bồi đắp và nuôi dưỡng tâm hồn. Nhà thơ Đỗ Trung Quân đã mang đến một định nghĩa vừa giản dị vừa thiêng liêng: "Quê hương mỗi người chỉ một/ Như là chỉ một mẹ thôi". Lời khẳng định này cho thấy quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra, mà còn là bản sắc, là phần máu thịt không thể tách rời trong tâm thức mỗi cá nhân. Quê hương hiện lên trong tâm hồn ta qua những hình ảnh bình dị nhất: là "chùm khế ngọt", là "con diều biếc" thả trên đồng, hay "cầu tre nhỏ mẹ về nón lá nghiêng che". Những hình ảnh ấy chính là cái nôi đầu tiên bồi đắp lòng nhân ái và tình yêu thương. Việc ví quê hương với "mẹ" nhấn mạnh tính duy nhất và sự gắn kết vô hình nhưng bền chặt. Khi ta có tình yêu quê hương, ta có một điểm tựa tinh thần vững chãi; dù đi xa hay gặp nghịch cảnh, nỗi nhớ về "vòng tay ấm" của mảnh đất cội nguồn luôn tiếp thêm sức mạnh để ta vượt qua tất cả. Tình yêu ấy giúp con người biết sống trách nhiệm hơn, nỗ lực hơn để làm rạng danh nơi mình đã sinh ra. Ngược lại, nếu một người không có lòng yêu quê hương, đó sẽ là một sự khiếm khuyết lớn trong nhân cách. Tác giả đã cảnh báo rất nghiêm khắc: "Quê hương nếu ai không nhớ/ Sẽ không lớn nổi thành người". Kẻ chối bỏ cội nguồn sẽ trở nên lạc lõng, trống rỗng vì thiếu đi rễ sâu bám vào bản sắc dân tộc. Khi không biết ơn mảnh đất nuôi dưỡng mình, con người dễ rơi vào lối sống vị kỷ, thực dụng và mất đi sự thấu cảm với đồng loại. Một tâm hồn không có quê hương giống như một cánh diều đứt dây, mãi mãi không thể tìm thấy bến đỗ bình yên và giá trị thực sự của sự trưởng thành. Vì vậy, yêu quê hương như yêu chính người mẹ của mình là bài học đầu tiên và quan trọng nhất để mỗi chúng ta trở thành một con người hoàn thiện.

Câu1Sau khi đọc "Bài học đầu cho con", em cảm thấy lòng mình bồi hồi, xúc động sâu sắc trước tình yêu quê hương đất nước giản dị mà thiêng liêng, được gửi gắm qua hình ảnh cánh cò, dòng sông, luỹ tre làng, khiến em trân quý cội nguồn và cảm nhận sâu sắc tình mẫu tử, tình dân tộc, thôi thúc em phải giữ gìn những giá trị truyền thống và nỗ lực học tập, trưởng thành để không phụ lòng cha mẹ, quê hương.

22 tháng 1

câu1: Sau khi đọc bài thơ “Bài học đầu cho con” của Đỗ Trung Quân, em cảm thấy trong lòng dâng lên nhiều cảm xúc sâu lắng và xúc động. Bài thơ như lời tâm sự dịu dàng của người mẹ, giúp em hiểu rằng quê hương không phải là điều gì xa xôi, lớn lao mà hiện diện ngay trong những hình ảnh rất đỗi bình dị của tuổi thơ. Quê hương là chùm khế ngọt, là con đường đi học, là cánh diều biếc giữa trời xanh và là con đò nhỏ gắn liền với cuộc sống thân quen. Qua lời dạy của mẹ, em nhận ra quê hương chính là cội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn mỗi con người. Đặc biệt, việc so sánh quê hương với mẹ khiến bài thơ trở nên thiêng liêng và cảm động hơn bao giờ hết. Bài thơ đã nhắc nhở em cần biết trân trọng, yêu thương và luôn hướng về quê hương của mình.

câu Quê hương luôn giữ một vị trí đặc biệt và thiêng liêng trong tâm hồn mỗi con người. Đó không chỉ là nơi ta được sinh ra và lớn lên, mà còn là cội nguồn nuôi dưỡng nhân cách, tâm hồn và tình cảm của mỗi người suốt cuộc đời. Văn bản “Bài học đầu cho con” của Đỗ Trung Quân đã gợi nhắc những kỉ niệm tuổi thơ trong sáng, đồng thời khẳng định ý nghĩa to lớn của quê hương đối với cuộc sống con người.

câu2:

Quê hương trước hết là nơi lưu giữ những kí ức đẹp đẽ nhất của tuổi thơ. Đó là những hình ảnh giản dị như con đường đi học, cánh diều bay cao hay dòng sông, con đò nhỏ. Những điều tưởng chừng rất bình thường ấy lại trở thành hành trang tinh thần quý giá, theo ta suốt chặng đường trưởng thành. Khi lớn lên, dù đi đâu, làm gì, những kí ức về quê hương vẫn luôn ở lại trong tim, trở thành điểm tựa mỗi khi ta mệt mỏi hay lạc lốiKhông chỉ vậy, quê hương còn là nơi hình thành nhân cách và nuôi dưỡng tâm hồn con người. Chính từ quê hương, ta học được những bài học đầu tiên về tình yêu thương, sự sẻ chia và lòng nhân ái. Hình ảnh quê hương trong bài thơ được so sánh với người mẹ – một cách ví von đầy ý nghĩa. Mẹ là người sinh thành, dưỡng dục, yêu thương con vô điều kiện; quê hương cũng vậy, luôn âm thầm chở che, nuôi dưỡng và dõi theo mỗi bước đi của con người. Sự so sánh ấy đã nâng quê hương lên vị trí thiêng liêng, không gì có thể thay thế.Trong cuộc sống hiện đại hôm nay, nhiều người rời xa quê hương để học tập và làm việc, nhưng điều đó không có nghĩa là quê hương trở nên xa lạ. Ngược lại, càng đi xa, con người càng thấm thía giá trị của nơi mình đã sinh ra. Vì thế, mỗi chúng ta cần biết trân trọng, giữ gìn và góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp hơn. Quê hương chính là điểm bắt đầu và cũng là nơi để mỗi người luôn hướng về bằng tình yêu chân thành và sâu sắc nhất.



Câu 1

Sau khi đọc bài thơ “Bài học đầu cho con” của Đỗ Trung Quân, em cảm thấy trong lòng dâng lên nhiều cảm xúc sâu lắng và ấm áp. Bài thơ giống như lời thủ thỉ dịu dàng của người mẹ, giúp người con hiểu rằng quê hương không phải là điều gì xa xôi, trừu tượng mà hiện diện rất gần gũi trong cuộc sống hằng ngày. Quê hương là những hình ảnh bình dị như con đường đi học, cánh diều tuổi thơ, dòng sông, bờ tre quen thuộc. Qua lời thơ giản dị mà tha thiết, tác giả đã khơi gợi trong em tình yêu quê hương một cách tự nhiên, chân thành. Đặc biệt, hình ảnh so sánh quê hương với mẹ khiến em càng thấm thía hơn giá trị thiêng liêng của quê hương trong mỗi con người. Bài thơ giúp em nhận ra rằng mỗi người cần biết trân trọng, yêu thương và gìn giữ quê hương của mình.

Câu 2

Quê hương luôn giữ một vị trí vô cùng quan trọng trong tâm hồn mỗi con người. Văn bản ở phần Đọc hiểu đã gợi lên những kỉ niệm tuổi thơ tươi đẹp, đồng thời nhắc nhở chúng ta về ý nghĩa thiêng liêng của quê hương trong cuộc đời. Quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra và lớn lên, mà còn là chiếc nôi nuôi dưỡng tâm hồn, hình thành nhân cách và bồi đắp những giá trị tinh thần bền vững.

Đối với mỗi người, quê hương hiện diện qua những hình ảnh rất đỗi giản dị: con đường làng quen thuộc, cánh diều tuổi thơ, dòng sông êm đềm hay tiếng ru của mẹ mỗi đêm. Chính những điều bình thường ấy đã tạo nên một miền ký ức sâu đậm, theo ta suốt cả cuộc đời. Dù đi xa đến đâu, con người vẫn luôn nhớ về quê hương như nhớ về cội nguồn của mình. Quê hương là nơi cho ta cảm giác bình yên, là điểm tựa tinh thần mỗi khi ta mệt mỏi hay vấp ngã trong cuộc sống.

Không chỉ vậy, quê hương còn dạy cho con người những bài học đầu tiên về tình yêu thương, lòng nhân ái và sự gắn bó. Tình yêu quê hương nuôi dưỡng trong ta ý thức trách nhiệm với gia đình, cộng đồng và đất nước. Khi biết yêu quê hương, con người sẽ biết trân trọng những giá trị truyền thống, biết sống tử tế và có ích hơn cho xã hội. Đặc biệt, phép so sánh quê hương với mẹ trong bài thơ đã khẳng định rằng quê hương cũng thiêng liêng và không thể thay thế, giống như tình mẫu tử trong mỗi con người.

Trong cuộc sống hiện đại, dù nhịp sống ngày càng hối hả, ý nghĩa của quê hương vẫn không hề phai nhạt. Quê hương luôn là nơi để ta hướng về, là động lực giúp ta vươn lên và sống tốt hơn. Vì vậy, mỗi người cần biết trân trọng, giữ gìn và góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Quê hương chính là cội nguồn, là điểm tựa vững chắc và là giá trị thiêng liêng nhất trong cuộc đời mỗi con người.

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (6 ĐIỂM)Đọc văn bản sau:NHỚ HUẾ QUÊ TÔISông núi vươn dài tiếp núi sôngCò bay thẳng cánh nối đồng khôngCó người bảo Huế xa, xa lắmNhưng Huế quê tôi ở giữa lòngMười một năm trời mang Huế theoĐèo cao nắng tắt bóng cheo leoGiọng hò mái đẩy vờn mây núiMan mát sông Hương lướt đỉnh đèoTôi gặp bao người xứ Huế xaĐèn khuya thức mãi chí xông phaMở đường giải...
Đọc tiếp

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (6 ĐIỂM)

Đọc văn bản sau:

NHỚ HUẾ QUÊ TÔI

Sông núi vươn dài tiếp núi sông
Cò bay thẳng cánh nối đồng không
Có người bảo Huế xa, xa lắm
Nhưng Huế quê tôi ở giữa lòng

Mười một năm trời mang Huế theo
Đèo cao nắng tắt bóng cheo leo
Giọng hò mái đẩy vờn mây núi
Man mát sông Hương lướt đỉnh đèo

Tôi gặp bao người xứ Huế xa
Đèn khuya thức mãi chí xông pha
Mở đường giải phóng về quê mẹ
Dựng khắp non sông bóng xóm nhà

Có bao người Huế không về nữa
Gửi đá ven rừng chép chiến công
Có mồ liệt sĩ nâng lòng đất
Buồm phá Tam Giang gió thổi lồng

Nặng trĩu trăm năm bóng cổ thành
Bao lần máu đỏ nhuộm đồng xanh
Cờ sao ngày ấy buồn cung cấm
Sông nước xôn xao núi chuyển mình

Bao độ thu về, thu lại qua
Huế tôi thăm thẳm nhớ con xa
Mỗi lần phượng nở rung màu đỏ
Càng giục canh sương rộn tiếng gà.

Hà Nội, thu, năm 1936
(Thanh Tịnh, Thơ ca, NXB Quân đội nhân dân, 1980)

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 6 (trình bày ngắn gọn):

Câu 1. Bài thơ “Nhớ Huế quê tôi” được viết theo thể thơ nào?

Câu 2. Tìm những từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương của tác giả trong khổ thơ thứ nhất.

Câu 3. Phân tích sắc thái nghĩa của từ “nhuộm” trong dòng thơ “Bao lần máu đỏ nhuộm đồng xanh”.

Câu 4. Trình bày cảm hứng chủ đạo của bài thơ? Căn cứ vào đâu em xác định như vậy?

Câu 5. Phân tích mạch cảm xúc của bài thơ trên.

Câu 6. Từ câu thơ “Có bao người Huế không về nữa/ Gửi đá ven rừng chép chiến công”, em hãy viết một đoạn văn (7 – 10 dòng) nêu suy nghĩ của mình về sự hi sinh cao cả của những con người đã ngã xuống cho độc lập, tự do; đồng thời liên hệ trách nhiệm của thế hệ trẻ trong việc giữ gìn và phát huy truyền thống ấy.

1
26 tháng 9 2025

Trả lời các yêu cầu Đọc hiểu Câu 1. Thể thơ Bài thơ “Nhớ Huế quê tôi” được viết theo thể thơ thất ngôn (bảy chữ) với các khổ thơ bốn câu, có cách gieo vần chủ yếu là vần chân. Câu 2. Từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương trong khổ thơ thứ nhất Những từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương của tác giả trong khổ thơ thứ nhất là: +Sông núi vươn dài +Núi sông +Cò bay thẳng cánh +Đồng không +Huế +Huế quê tôi ở giữa lòng Câu 3. Phân tích sắc thái nghĩa của từ “nhuộm” Trong dòng thơ “Bao lần máu đỏ nhuộm đồng xanh”: -Nghĩa đen: "Nhuộm" là làm cho vật khác thấm màu, đổi màu. -Sắc thái nghĩa trong câu thơ: Từ "nhuộm" được dùng với nghĩa chuyển, gợi lên sự mất mát, đau thương, sự đổ máu, hy sinh to lớn và dữ dội. Màu "máu đỏ" không chỉ đơn thuần là màu sắc mà còn là sự sống, là sinh mệnh đã ngã xuống, hòa quyện, thấm đẫm vào màu "đồng xanh" (màu của quê hương, của sự sống, của hòa bình). Từ đó, nó khắc họa sâu sắc cái giá phải trả bằng máu xương của bao thế hệ người dân Huế, những người đã chiến đấu vì độc lập, tự do của quê hương. Câu 4. Cảm hứng chủ đạo và căn cứ xác định -Cảm hứng chủ đạo: Tình yêu quê hương tha thiết và niềm tự hào sâu sắc về truyền thống đấu tranh bất khuất, kiên cường của con người và mảnh đất Huế. -Căn cứ xác định: +Tình cảm cá nhân: Nhan đề "Nhớ Huế quê tôi" và hình ảnh "Huế quê tôi ở giữa lòng" (khổ 1), "mang Huế theo" (khổ 2) thể hiện sự gắn bó, khắc khoải. Niềm tự hào về truyền thống cách mạng: Bài thơ ngợi ca những người con Huế "thức mãi chí xông pha", "Mở đường giải phóng về quê mẹ", sự hy sinh cao cả ("máu đỏ nhuộm đồng xanh", "Gửi đá ven rừng chép chiến công"). Câu 5. Phân tích mạch cảm xúc Mạch cảm xúc của bài thơ được triển khai theo một trình tự hồi tưởng và tự hào về quê hương Huế, gắn liền với những kỉ niệm và truyền thống cách mạng: -Khổ 1 (Khẳng định tình cảm): Mở đầu bằng lời khẳng định tình cảm mãnh liệt, sâu đậm: Huế không xa xôi mà nằm "ở giữa lòng" tác giả, là sự hòa quyện của sông núi và đồng không. -Khổ 2 (Hồi tưởng): Cảm xúc chuyển sang hồi tưởng những kỉ niệm gắn bó, gần gũi như sông Hương, giọng hò mái đẩy, mang theo Huế vượt qua mọi không gian cách trở (Đèo cao nắng tắt bóng cheo leo). -Khổ 3 & 4 (Tự hào về người Huế và sự hy sinh): Mạch cảm xúc vỡ òa thành niềm tự hào khi nghĩ về những người con xứ Huế kiên cường, bất khuất, có "chí xông pha", dấn thân "Mở đường giải phóng". Đặc biệt, xúc động và trân trọng những hy sinh cao cả ("Có bao người Huế không về nữa", "máu đỏ nhuộm đồng xanh") cho độc lập, tự do. -Khổ 5 (Nhắc lại lịch sử đau thương): Cảm xúc lắng đọng, trầm buồn khi nhắc đến những năm tháng đau thương, máu lửa của lịch sử Huế ("bóng cổ thành", "máu đỏ nhuộm đồng xanh"), nhưng vẫn ánh lên niềm hy vọng, khí thế chuyển mình của đất nước (Sông nước xôn xao núi chuyển mình). -Khổ 6 (Khắc khoải và chờ mong): Kết thúc bằng cảm xúc khắc khoải, nhớ thương quê mẹ ("Huế tôi thăm thẳm nhớ con xa") xen lẫn sự chờ mong, thôi thúc về một ngày trở về, hoàn thành sứ mệnh (hình ảnh phượng nở và tiếng gà giục giã). Mạch cảm xúc hồi tưởng - tự hào - trầm hùng - khắc khoải tạo nên bức chân dung thơ mộng nhưng cũng đầy bi tráng về mảnh đất và con người Huế. Câu 6. Đoạn văn suy nghĩ về sự hy sinh và trách nhiệm của thế hệ trẻ Câu thơ “Có bao người Huế không về nữa/ Gửi đá ven rừng chép chiến công” gợi lên trong tôi sự xúc động và lòng biết ơn vô hạn đối với những thế hệ đã hy sinh vì Tổ quốc. Hình ảnh "Gửi đá ven rừng chép chiến công" là một biểu tượng bi tráng về sự hóa thân bất tử: các anh hùng đã ngã xuống, biến mình thành một phần của đất nước, dùng sự hy sinh của mình như những dòng chữ khắc vào lịch sử, lưu giữ mãi chiến công vĩ đại. Sự hy sinh ấy là cao cả vì nó đánh đổi cả tuổi xuân, sinh mạng để đổi lấy độc lập, tự do cho dân tộc. Thế hệ trẻ hôm nay, khi được sống trong hòa bình, càng nhận rõ trách nhiệm của mình. Đó là ghi nhớ công ơn, trân trọng giá trị của tự do và phát huy truyền thống kiên cường. Chúng ta phải nỗ lực học tập, lao động, giữ gìn đạo đức, và xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp, văn minh, hiện đại. Đó chính là cách tốt nhất để tiếp nối, chép tiếp những trang sử vàng mà cha ông đã đổ máu xương để viết nên. Deep Research

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (6.0 ĐIỂM)Đọc văn bản sau:       CẢNH NGÀY HÈ (Bảo kính cảnh giới – Bài 43)Rồi(1) hóng mát thuở ngày trường,Hoè lục đùn đùn tán rợp giương(2).Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ(3),Hồng liên trì đã tiễn mùi hương(4).Lao xao chợ cá làng ngư phủ(5),Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương(6).Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng(7),Dân giàu đủ khắp đòi(8) phương.(Theo Hợp tuyển...
Đọc tiếp

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (6.0 ĐIỂM)

Đọc văn bản sau:

       CẢNH NGÀY HÈ

 (Bảo kính cảnh giới – Bài 43)

Rồi(1) hóng mát thuở ngày trường,

Hoè lục đùn đùn tán rợp giương(2).

Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ(3),

Hồng liên trì đã tiễn mùi hương(4).

Lao xao chợ cá làng ngư phủ(5),

Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương(6).

Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng(7),

Dân giàu đủ khắp đòi(8) phương.

(Theo Hợp tuyển thơ văn Việt Nam, tập II – Văn học thế kỉ X – thế kỉ XVII, Sđd)

Chú thích:

(1) Rồi: ở đây là rỗi rãi.

(2) Lục: màu xanh; hoè lục: màu xanh cây hoè; tán rợp giương: tán giương lên che rợp.

(3) Thức (từ cổ): màu vẻ, dáng vẻ. Ý cả câu thơ: cây thạch lựu ở hiên nhà đang phun màu đỏ.

(4) Tiễn mùi hương: ngát mùi hương (tiễn: từ Hán Việt, có nghĩa là dư ra). Ý cả câu thơ: sen hồng trong ao đã ngát mùi hương.

(5) Làng ngư phủ: làng chài lưới.

(6) Dắng dỏi (từ cổ): có nghĩa là inh ỏi. Cầm ve: tiếng ve kêu như tiếng đàn. Lầu tịch dương: lầu (nhà cao) lúc mặt trời sắp lặn.

(7) Dẽ có: lẽ ra nên có. Ngu cầm: thần thoại Trung Quốc kể rằng hai triều vua Đường Nghiêu và Ngu Thuấn là hai triều đại lí tưởng, xã hội thanh bình, nhân dân hạnh phúc. Riêng vua Ngu Thuấn có khúc hát Nam phong, trong đó có câu: Nam phong chi thì hề khả dĩ phụ ngô dân chi tài hề (Gió nam thuận thì có thể làm cho dân ta thêm nhiều của). Ngu cầm là đàn của vua Ngu Thuấn. Ý cả câu: Hãy để cho ta có đàn của vua Thuấn để đàn một khúc Nam phong.

(8) Đòi: nhiều.

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 6 (trình bày ngắn gọn):

Câu 1. Bài thơ “Cảnh ngày hè” được viết theo thể thơ nào?

Câu 2. Những hình ảnh thiên nhiên nào được nhắc đến trong bốn dòng thơ đầu?

Câu 3. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ đảo ngữ được dùng trong câu thơ sau?

Lao xao chợ cá làng ngư phủ,

Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương.

Câu 4. Trong hai dòng thơ cuối, tác giả đã bộc lộ tình cảm, cảm xúc gì?

Câu 5. Chủ đề của bài thơ là gì? Căn cứ vào đâu em xác định như vậy?

Câu 6. Từ niềm vui giản dị mà Nguyễn Trãi tìm thấy trong thiên nhiên ngày hè, em rút ra được bài học gì cho bản thân trong việc giữ gìn tinh thần lạc quan, biết tận hưởng những điều bình dị quanh mình? Hãy viết đoạn văn (khoảng 5 – 7 dòng) trả lời cho câu hỏi trên.

9
21 tháng 10 2025

Thể thơ: Thất ngôn xen lục ngôn

21 tháng 10 2025

Những hình ảnh thiên nhiên nhắc đến mùa hè

28 tháng 9 2025

Sách nào thế ạ ❓️❓️❓️❓️

28 tháng 9 2025

Em đang dùng sách kết nối 😁😁

28 tháng 9 2025

Hình ảnh cơm cháy “giòn và thơm, mùi hương đồng mùi nước quê, cả mùi khói bếp” gợi cho em nhiều suy nghĩ về ý nghĩa của kỉ niệm tuổi thơ. Những kỉ niệm ấy tuy giản dị nhưng luôn in sâu trong tâm trí, là hành trang tinh thần theo ta suốt cuộc đời. Tuổi thơ là nơi lưu giữ tình cảm gia đình, tình quê hương và những điều bình dị mà thiêng liêng. Dù sau này có đi xa đến đâu, mỗi khi nhớ lại, ta vẫn thấy ấm lòng và được tiếp thêm sức mạnh. Kỉ niệm tuổi thơ chính là góc bình yên nhất trong trái tim mỗi người.

28 tháng 9 2025

Hình ảnh cơm cháy giòn và thơm, mang theo hương đồng gió nội và mùi khói bếp gợi nhắc về những kỉ niệm của tuổi thơ vừa mộc mạc, giản dị, lại vừa thân thương. Tuổi thơ chính là khoảng thời gian trong sáng, hồn nhiên để mỗi người sau này khi lớn lên vẫn nhớ lại và thấy ấm lòng. Những kỉ niệm ấy như hành trang quý báu, giúp ta vượt qua khó khăn bằng niềm tin,sức mạnh của tình yêu với những ngày thơ ấu. Dù đi đâu, làm gì, ta vẫn không thể nào quên được dư vị tuổi thơ mà ta đã gắn bó với gia đình và quê hương. Chính vì vậy, tuổi thơ có ý nghĩa mang lại sự tự tin và làm giàu thêm cho cuộc sống của mỗi người trong chúng ta.

Câu 9: (1,0 điểm) Nhận xét về tâm trạng của tác giả trong bài thơ. CHỢ ĐỒNGTháng Chạp hai mươi bốn chợ Đồng,Năm nay chợ họp có đông không?Dở trời, mưa bụi còn hơi rét.Nếm rượu, tường đền được mấy ông?Hàng quán người về nghe xáo xác,Nợ nần năm hết hỏi lung tung.Dăm ba ngày nữa tin xuân tới,Pháo trúc nhà ai một tiếng đùng.(Nguyễn Khuyến, NXB Giáo dục, Hà Nội,...
Đọc tiếp

Câu 9: (1,0 điểm) Nhận xét về tâm trạng của tác giả trong bài thơ.

CHỢ ĐỒNG

Tháng Chạp hai mươi bốn chợ Đồng,

Năm nay chợ họp có đông không?

Dở trời, mưa bụi còn hơi rét.

Nếm rượu, tường đền được mấy ông?

Hàng quán người về nghe xáo xác,

Nợ nần năm hết hỏi lung tung.

Dăm ba ngày nữa tin xuân tới,

Pháo trúc nhà ai một tiếng đùng.

(Nguyễn Khuyến, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1984)

Chú thích:

– Làng Vị Hạ có chợ họp ở trong làng, gọi là chợ Và. Hàng năm cứ đến phiên chợ cuối tháng Chạp (chợ sắm Tết) nhân dân lại dời chợ ra họp ở một cánh ruộng mạ phía sau làng, nên gọi là chợ Đồng. Từ năm 1949, quân Pháp về đóng đồn ở làng Vị Hạ thì chợ Và cũng thôi không họp nữa, và tục họp chợ Đồng vào cuối năm cũng mất.

Nếm rượu, tường đền là một nét đẹp cổ truyền diễn ra trong ba phiên chợ Đồng cuối năm. Các bô lão làng Vị Hạ vẫn ngồi tựa lưng vào tường đền “nếm rượu”, xem thứ rượu nào ngon thì mua để tế lễ Thánh trong dịp Tết và đầu xuân.

5
28 tháng 9 2025

Tâm trạng của tác giả trong bài thơ vừa có nét trầm tư, vừa pha chút lo toan và hồi hộp đón chờ mùa xuân. Qua cảnh chợ Đồng cuối năm với mưa bụi, cái rét còn se lạnh, tác giả cảm nhận được không khí tất bật, ồn ào của người dân chuẩn bị Tết, nhưng đồng thời cũng lo lắng cho những nợ nần, khó khăn của cuộc sống. Tuy vậy, trong lòng vẫn ẩn chứa niềm hy vọng và mong đợi khi nghe tiếng pháo báo hiệu mùa xuân sắp đến. Tâm trạng ấy thể hiện sự hòa quyện giữa thực tại khó khăn và khát khao đổi mới, ấm no trong năm mới.

21 tháng 12 2025

Tâm trạng của tác giả trong bài thơ

- Nỗi buồn bơ vơ cô đơn của một nhà nho bất đắc chí giữa thời cuộc, chỉ có thể đứng nhìn người người đói khổ

- Nhà thơ cũng khao khát cuộc sống có thể tốt đẹp hơn để nhân dân thoát khỏi cảnh nghèo đói hiện tại

Câu 9: (1,0 điểm) Nhận xét về ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản.Đọc văn bản sau và trả lời những câu hỏi bên dưới:LŨ LỤT LÀ GÌ? – NGUYÊN NHÂN VÀ TÁC HẠI […] Lũ lụt là gì? Có rất nhiều người đang hiểu sai về khái niệm lũ lụt. Thực chất đây là một danh từ ghép, được tạo thành bởi hai từ đơn chỉ hai hiện tượng thiên nhiên vô cùng phổ biến là lũ và lụt. Vì...
Đọc tiếp

Câu 9: (1,0 điểm) Nhận xét về ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản.

Đọc văn bản sau và trả lời những câu hỏi bên dưới:

LŨ LỤT LÀ GÌ? – NGUYÊN NHÂN VÀ TÁC HẠI

[…]

Lũ lụt là gì?

Có rất nhiều người đang hiểu sai về khái niệm lũ lụt. Thực chất đây là một danh từ ghép, được tạo thành bởi hai từ đơn chỉ hai hiện tượng thiên nhiên vô cùng phổ biến là lũ và lụt. Vì thế, để hiểu rõ hơn thì hãy cùng tìm hiểu từng khái niệm một:

– Lũ là hiện tượng ngập lụt, nước chảy xiết có khả năng cuốn trôi nhà cửa, cây cối. Thông thường lũ có tốc độ chảy cao, mang tính bất ngờ và xuất hiện chủ yếu ở các vùng núi cao với địa hình đồi dốc.

[…]

– Lụt là hiện tượng nước ngập trong một vùng đất với một khoảng thời gian nhất định. Lụt có thể do lượng nước lũ quá nhiều khiến vỡ đê hay lượng nước lớn, không có chỗ thoát gây nên tình trạng ngập lụt.

Như vậy, lũ lụt được hiểu một cách đơn giản là hiện tượng mực nước trên sông, hồ quá lớn, quá mức quy định dẫn đến tình trạng ngập úng, nước tràn hoặc gây vỡ đê, trực tiếp tràn vào khu dân cư.

Nguyên nhân gây ra lũ lụt

Lũ lụt xuất hiện bởi rất nhiều nguyên nhân khác nhau, gây nên những thiệt hại cho người dân cả về sức khoẻ lẫn tài sản. Dưới đây là những nguyên nhân chính gây lũ lụt mà bạn nên biết:

Do bão hoặc triều cường

Bão và triều cường xảy ra tạo nên lượng nước lũ lớn, kèm theo đó là hiện tượng sạt lở đất khiến cho đất dâng lên làm tràn ngập nước vùng ven biển. Đó là lí do tại sao ở vùng biển, người ta phải trồng rừng ở phía ngoài đê để hạn chế triều cường, hạn chế tình trạng thiệt hại do lũ lụt gây nên.

Do hiện tượng mưa lớn kéo dài

Mưa lớn kéo dài ở các vùng đồng bằng (như ở các vùng đồng bằng thuộc miền Trung nước ta) khiến cho nước trên các con sông không kịp thoát, gây ra ngập úng. Ngoài ra, mưa lớn kéo dài còn hình thành nên các cơn lũ quét, lũ ống gây ra những thiệt hại nặng nề về người và của.

[…]

Do sự tác động của con người

Bên cạnh những nguyên nhân khách quan kể trên thì sự tác động của con người cũng là vấn đề gây nên tình trạng lũ lụt hiện nay. Việc chặt phá rừng, khai thác tài nguyên một cách bừa bãi khiến đồi núi bị xói mòn, dễ gây nên tình trạng ngập lụt hay sạt lở đất mỗi khi mùa mưa bão đến.

[…]

Tác hại của lũ lụt

Lũ lụt tác động trực tiếp đến con người, đến hoạt động sinh hoạt hằng ngày của người dân, để lại nhiều hậu quả nghiêm trọng:

Gây thiệt hại về vật chất

Mỗi cơn lũ đi qua đều càn quét phá huỷ không biết bao nhiêu nhà dân, nương rẫy, giết hại các loại động vật. Ngoài ra, tình trạng bão lũ kéo dài còn khiến cho việc trồng trọt bị ảnh hưởng, các loại cây lương thực vì bị ngập úng mà chết, nguồn thực phẩm trở nên khan hiếm. Có thể nói lũ lụt gây nhiều thiệt hại trực tiếp về vật chất đối với người dân.

Gây thương vong về con người

Không chỉ gây thiệt hại về vật chất mà lũ lụt còn gây thiệt hại cả về con người, cướp đi sinh mạng của rất nhiều người. Điển hình là lũ lụt sông Dương Tử ở Trung Quốc năm 1911 đã khiến cho 100.000 người chết, hay lũ lụt đồng bằng sông Hồng năm 1971 khiến cho 594 người chết và hơn 100 000 người bị thương nặng. Như vậy, có thể thấy lũ lụt gây thiệt hại nghiêm trọng về người.

[…] 

Là nguyên nhân của nhiều loại mầm bệnh

Việc sinh hoạt trong điều kiện thiếu thốn, xung quanh bị bao phủ bởi nước, rác thải, xác động vật,… sẽ là “mầm mống” cho các loại vi rút tấn công và lây lan bởi vì các loại dịch bệnh lan truyền qua đường nước rất nhanh.

Vì thế, trong điều kiện thiếu thốn, bạn vẫn nên bảo vệ sức khỏe của mình, hạn chế tiếp xúc với nguồn nước ô nhiễm.

[…]

(Theo MƠ KIỀU, khbvptr.vn, 2-11-2020)


2
12 tháng 1

Lũ lụt là một thiên tai rất đáng gờm nó có thể làm nhà cửa ngập nước, có thể đe dọa tính mạng con người

31 tháng 5

Ngôn ngữ chính xác, khoa học: Văn bản sử dụng các thuật ngữ chuyên môn về địa lý và môi trường một cách chuẩn xác để định nghĩa các khái niệm như "lũ", "lụt", "bão", "triều cường".

Diễn đạt rõ ràng, mạch lạc: Các thông tin được trình bày theo cấu trúc phân loại (định nghĩa, nguyên nhân, tác hại), giúp người đọc dễ dàng theo dõi và nắm bắt nội dung.

Giọng văn khách quan, giàu tính thuyết phục: Tác giả sử dụng các số liệu thực tế (ví dụ: số liệu về lũ lụt sông Dương Tử năm 1911 và đồng bằng sông Hồng năm 1971) để minh chứng cho các lập luận về tác hại của thiên tai.

Gần gũi và có tính giáo dục: Bên cạnh việc cung cấp thông tin, ngôn ngữ văn bản còn mang tính hướng dẫn, khuyên nhủ người đọc về trách nhiệm bảo vệ sức khỏe và môi trường.

28 tháng 9 2025

Vào dịp nghỉ hè năm ngoái, em đã có một chuyến đi tham quan di tích lịch sử rất đáng nhớ cùng gia đình. Điểm đến của chúng em là Khu di tích lịch sử Văn Miếu – Quốc Tử Giám ở Hà Nội, nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa và truyền thống hiếu học của dân tộc.


Khi đến Văn Miếu, em cảm nhận được không khí trang nghiêm và cổ kính qua những cổng tam quan, các mái đình cong vút và những bức bia đá khắc tên các trạng nguyên nổi tiếng. Em được bố mẹ giới thiệu về lịch sử của Văn Miếu – Quốc Tử Giám, nơi từng là trường đại học đầu tiên của Việt Nam, cũng là nơi ghi dấu sự phát triển của giáo dục nước nhà qua nhiều thế kỷ.


Điều làm em ấn tượng nhất là khu vực bia tiến sĩ với hàng trăm tấm bia được đặt trang trọng trên những con rùa đá, tượng trưng cho trí tuệ và sự bền bỉ. Em còn được tham gia viết thư pháp và nghe hướng dẫn viên kể nhiều câu chuyện thú vị về các danh nhân, những nhà khoa học tài giỏi của nước ta.


Chuyến đi đã giúp em hiểu thêm về truyền thống hiếu học, lòng tự hào dân tộc và ý nghĩa của việc giữ gìn các giá trị văn hóa. Em mong rằng mình sẽ học tập chăm chỉ để không phụ lòng các bậc tiền nhân và góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp.

Trong chuyến thực tế vừa qua, em đã có cơ hội đến tham quan Văn Miếu-Quốc Tử Giám, trường đại học đầu tiên của nước ta. chuyến đi này không chỉ mở mang tầm mắt mà còn để lại trong em những ấn tượng vô cùng sâu sắc.

Ngay từ khi bước qua cổng chính, em đã bị ấn tượng bởi không gian cổ kính, tôn nghiêm và tách biệt hẳn với sự ồn ào của phố Thị. giữa khuôn viên là Khuê Văn các với kiến trúc lầu vuông tám mái, bốn cửa tròn tượng trưng cho các vì sao lấp lánh, soi bóng xuống hồ Thiên Quang tỉnh trong vắt. đi sâu vào bên trong, em được tận mắt chiêm ngưỡng 82 bia tiến sĩ bằng đá được đặt trên lưng rùa, nơi khắc ghi danh tính của những bậc Hiền tài xưa. khi nghe cô hướng dẫn viên thuyết minh về lịch sử khoa bảng và tinh thần hiếu học của cha ông, trong lòng em trào dâng một niềm tự hào và xúc động mãnh liệt. em và các bạn cũng đã vào khu điện thờ để thắp hương, bày tỏ lòng thành kính trước thầy giáo Chu Văn An và các vị Tiên thánh.

Chuyến tham quan Văn miếu- Quốc Tử giám là một kỷ niệm vô giá đối với em. trở về sau chuyến đi, em tự hứa với bản thân sẽ luôn cố gắng học tập thật tốt để xứng đáng với truyền thống hiếu học ngàn năm của dân tộc

Câu 9: (1,0 điểm) Theo em, hình ảnh khói bếp ở cuối văn bản có ý nghĩa gì?CƠM MÙI KHÓI BẾP Bốn năm từ ngày lấy vợ, Tết này anh mới đưa được cả vợ và con về quê. Từ Sài Gòn về miền Trung không hẳn quá xa, nhưng vì có đứa con nhỏ nên chuyện đi lại khó khăn. Mấy lần trước anh chỉ về một mình, dăm hôm lại trở vào. Lần này cả nhà mới được về quê, cho đứa con ăn Tết quê...
Đọc tiếp

Câu 9: (1,0 điểm) Theo em, hình ảnh khói bếp ở cuối văn bản có ý nghĩa gì?

CƠM MÙI KHÓI BẾP

Bốn năm từ ngày lấy vợ, Tết này anh mới đưa được cả vợ và con về quê. Từ Sài Gòn về miền Trung không hẳn quá xa, nhưng vì có đứa con nhỏ nên chuyện đi lại khó khăn. Mấy lần trước anh chỉ về một mình, dăm hôm lại trở vào. Lần này cả nhà mới được về quê, cho đứa con ăn Tết quê nội lần đầu.

[…]

Hôm sau bà lọ mọ dậy từ lúc trời chưa hửng sáng, nhóm lửa rơm, bắc nồi cơm. Thằng cháu nội ba tuổi chạy xuống thấy khói bếp bốc ngùn ngùn, khiếp quá hét toáng lên: “Cháy nhà”.

Anh chị đang ngủ giật mình vùng dậy. Anh bảo nhà đã có bếp gas, mẹ nấu gì thứ rơm đó nữa cho cực. Bà cười: “Tụi bây ăn cơm nồi cơm điện thành phố rồi, về quê mẹ nấu cơm lửa rơm cho thơm mùi đồng mùi rạ. Mà cơm nấu rơm mới có miếng cháy ăn giòn. Mấy hồi anh nhỏ, bữa ăn không có miếng cơm cháy là giãy nãy lên bướng bỉnh chẳng chịu ăn. Nhớ không.”

Trời rạng tưng tửng sáng, thấy khói bay lên len qua mái tranh, anh chợt bùi ngùi. Nhớ ngày xưa còn nhỏ, sáng sớm anh chạy xuống bếp nằm cuộn trong lòng mẹ ngủ nướng thêm một lúc. Thức giấc giở nắp nồi ngửi mùi cơm. Rồi lấy đũa xới hết cơm lên để lột miếng chảy ở đáy rồi ăn trước. Lớn lên vào Sài Gòn lập nghiệp, cưới vợ sinh con ở đấy, xa cái bếp quê dần thành quên. Với lại ở trong đó, đâu có mấy ai ăn sáng ở nhà. Cái bụng cũng “lười” và “yếu” đi, sáng phải bún hoặc cháo mới nuốt nổi. Giờ về thấy cơm, thèm thì thèm thật nhưng ăn chi vô.

Cô con dâu bảo: “Mẹ bày ra nấu bữa sáng làm gì cho cực. Chúng con ra quán ăn miếng là rồi việc”. “Bây nói chi lạ. Ăn uống phải đàng hoàng chớ. Bữa sáng là quan trọng lắm. Không ai thương bằng cơm thương đâu con. Ăn cơm chắc bụng no lâu. Mấy cái thứ bún cháo nước õng ệu, chỉ nhoáng là đói lại liền à.” – Bà vừa san cơm ra chén vừa nói.

Ba chén cơm trắng, đĩa cá đồng kho nghệ. Anh háy mắt qua vợ, ý bảo ăn đi, ăn lấy lòng mẹ một miếng. Chị lại háy mắt qua anh lắc đầu, có mà sức Thánh Gióng mới nuốt trôi. Thằng cu con nhìn chằm chằm chén cơm. Cuối cùng chỉ có anh trệu trạo làm được ba miếng, như là ăn tượng trưng cho mỗi người một miếng. Tranh thủ lúc mẹ đi ra giếng, anh lùa cả ba chén cơm trắng vào lại nồi.

Sáng hôm sau bà lại dậy sớm. Lại nhóm bếp rơm nấu cơm. Xong bữa nồi cơm không vơi được là mấy, vẫn đầy như lòng mẹ. Anh gắng ăn được nửa chén. Chén lòng san đôi cho mẹ cho vợ. Anh dối mẹ chở vợ con đi xem chợ Tết, đi thăm thú làng quê, thực chất là để ghé quán cho vợ con ăn bún ăn cháo.

Anh tự nhủ sáng mai phải thức sớm ngồi nấu bếp với mẹ như xưa. Tự nhủ sáng mai phải ăn chén cơm đầy với mẹ, nhai một miếng cơm cháy giòn thơm. Nhưng lâu ngày giờ về quê gặp lại bạn bè người thân, chỗ này mời chén rượu, chỗ kia mời bữa cơm. Cơm rượu quê hàn huyên câu chuyện ngày dài tới tận khuya. Hôm sau thức dậy đã sáng trọt sáng trời, cổ họng khô khốc không ăn nổi cơm dẻo, huống hồ là miếng cơm cháy.

Chưa hết Tết, mới ngày mùng bốn anh lại phải đưa vợ con vào Sài Gòn. Bà mẹ dậy sớm làm gà, nấu cơm. Vẫn một mình bà cặm cụi với cái bếp. Bà xúc đầy cơm vào chiếc ca mèn. Gà luộc cho vào hộp đựng. “Bây đem lên xe mà ăn. Cơm dọc đường dọc sá không ngon đâu”.

Con cháu lên taxi rồi bà còn dặn theo: “Vào trong nhớ ăn uống đàng hoàng nghe bây. Đừng bỏ bữa sáng. Không ai thương bằng cơm thương”.

Vào tới Sài Gòn ca mèn cơm vẫn còn một nửa. Vợ định đem đi đổ. Anh can, bảo để đấy, phơi khô cất giữ làm kỷ niệm.

*

Qua tháng ba nghe tin mẹ bệnh, anh tức tốc về nhà. Nằm trên giường, gặp con, câu đầu tiên bà hỏi: “Con ăn chi chưa. Mẹ không bắc cơm được. Thôi ra đầu chợ ăn tạm. Bữa nào khỏe mẹ nấu cơm cho ăn. Tội nghiệp”.

Nhưng mẹ không khỏe nữa, yếu dần, được thêm hai bữa thì nhắm mắt.

Đưa mẹ ra đồng xong, về nhà nhìn chén cơm trắng đặt trên bàn thờ, anh thấy nhói lòng. Ân hận. Thế là hết cơ hội được ăn với mẹ một chén cơm sáng thật đầy, để nghe mẹ nói câu “Không ai thương bằng cơm thương”. Tiếc nuối. Thèm miếng cơm cháy mẹ nấu quá. Giòn và thơm, mùi hương đồng mùi nước quê, cả mùi khói bếp. Chỉ có mẹ mới nấu được miếng cơm cháy ngon như thế.

Hôm lên đường vào Sài Gòn, anh dậy sớm nấu chén cơm đặt lên bàn thờ mẹ. Anh tự mình vo gạo, tự mình nhóm bếp rơm. Loay hoay một hồi. Bếp nhà đầy khói. Và khói…

(Theo Hoàng Công Danh, Chuyến tàu vé ngắn, NXB Trẻ, trang 49 – 54 2016, TPHCM)

3
28 tháng 9 2025

Câu 9:

Theo em, hình ảnh khói bếp ở cuối văn bản mang ý nghĩa sâu sắc, tượng trưng cho tình mẫu tử thiêng liêng, ấm áp và chan chứa yêu thương. Khói bếp không chỉ là khói từ bếp lửa quê hương, mà còn là hình ảnh gợi nhớ về mẹ, về những bữa cơm bình dị, chân thành mà đầy ắp tình thương. Đó là biểu tượng của những ký ức tuổi thơ không thể nào quên, là nơi khởi đầu của yêu thương, chăm sóc và hy sinh lặng thầm. Hình ảnh khói bếp đã đánh thức nỗi ân hận, tiếc nuối của người con, đồng thời cũng nhắc nhở mỗi chúng ta hãy biết trân trọng những yêu thương giản dị khi còn có thể.

18 tháng 12 2025

-gợi nhớ những kỷ niệm tuổi thơ: khỏi bếp gắn với buổi sáng quây quần bên mẹ với mùi cơm rơm cơm cháy thơm giòn

-biểu tượng của tình mẹ : khỏi bếp là hình ảnh ẩn dụ cho tình thương ấm áp bền bỉ lặng lẽ mà mẹ dành cho con

-biểu hiện day dứt và tình cảm sâu nặng: khói bếp như còn vương mãi trong ký ức gọi sự tri ân và nỗi nhớ khôn nguôi về mẹ

- Quê hương là nơi gắn bó máu thịt với chúng ta --> xây dựng tình yêu với quê hương --> tiền đề cho tình yêu nước. 

- Quê hương đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển và hình thành nhân cách của con người ( tạo môi trường cho chúng ta trưởng thành )

- Quê hương khơi dậy những ước mơ, dạy cho chúng ta cách mạnh mẽ đối diện với khó khăn --> tinh thần cống hiến cho cộng đồng xã hội 

... ( bạn bổ sung thêm một vài ý nữa để tạo thành đoạn văn nhé )