Câu 1. (2 điểm)

Viết đoạn văn nghị...">

K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

Câu 1: Viết đoạn văn nghị luận về đặc điểm của nhân vật thần thoại qua hình tượng nhân vật Hê-ra-clét

Nhân vật Hê-ra-clét trong thần thoại Hy Lạp là một hình mẫu tiêu biểu của sức mạnh, lòng dũng cảm và tinh thần không khuất phục. Hê-ra-clét, hay còn gọi là Heracles, nổi tiếng với 12 kỳ công của mình, mỗi kỳ công đều thể hiện những phẩm chất đặc biệt và những thử thách mà anh phải vượt qua. Sức mạnh phi thường là đặc điểm nổi bật nhất của Hê-ra-clét; anh có thể chiến đấu với các quái vật, thực hiện những nhiệm vụ tưởng chừng không thể làm được như tiêu diệt sư tử Nemea hay lấy được trái táo vàng của Hesperides. Bên cạnh sức mạnh, tinh thần dũng cảmsự kiên trì cũng là những đặc điểm không thể thiếu trong nhân vật này. Dù gặp phải nhiều hiểm nguy và thử thách, Hê-ra-clét không bao giờ từ bỏ. Hơn nữa, anh còn thể hiện lòng trung thành và nghĩa khí, thường chiến đấu vì lợi ích chung và bảo vệ những người yếu đuối. Chính những đặc điểm này đã làm cho Hê-ra-clét trở thành hình mẫu lý tưởng của anh hùng trong thần thoại, không chỉ vì sức mạnh mà còn vì tinh thần và phẩm chất cao quý.

Câu 2: Thuyết phục người thân hoặc bạn bè từ bỏ quan niệm rằng: Những công việc tay chân là những công việc bẩn thỉu, thấp kém, không đáng được coi trọng

Trong xã hội hiện đại, nhiều người vẫn còn giữ quan niệm rằng những công việc tay chân là bẩn thỉu, thấp kém và không đáng được coi trọng. Tuy nhiên, quan điểm này cần phải được xem xét lại một cách nghiêm túc.

Trước hết, những công việc tay chân không chỉ là nguồn cung cấp dịch vụ và sản phẩm thiết yếu cho xã hội mà còn đòi hỏi kỹ năng và sự chuyên môn cao. Chẳng hạn, những công việc như thợ xây, công nhân nhà máy hay nhân viên vệ sinh đều cần có sự khéo léo, kinh nghiệm và sự chăm chỉ. Để làm tốt những công việc này, người lao động không chỉ cần kỹ thuật mà còn cần phải làm việc với tinh thần trách nhiệm cao và khả năng xử lý tình huống khéo léo. Điều này chứng tỏ rằng công việc tay chân hoàn toàn không phải là công việc dễ dàng hay kém cỏi như nhiều người vẫn nghĩ.

Thứ hai, những công việc tay chân đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì sự vận hành và phát triển của xã hội. Ví dụ, công nhân trong ngành xây dựng là những người tạo ra cơ sở hạ tầng cho các thành phố, bảo đảm rằng các công trình công cộng và tư nhân được xây dựng và duy trì đúng cách. Nhân viên vệ sinh, mặc dù công việc của họ không dễ thấy, nhưng họ đảm bảo rằng môi trường sống và làm việc luôn sạch sẽ và an toàn. Mỗi công việc, dù là tay chân hay trí óc, đều góp phần vào sự phát triển chung và cần được tôn trọng.

Cuối cùng, việc coi trọng công việc tay chân cũng là cách thể hiện sự tôn trọng và công nhận công sức của người lao động. Trong bất kỳ xã hội nào, sự phân chia lao động là cần thiết và công bằng. Mỗi công việc đều có giá trị và ý nghĩa riêng của nó, góp phần vào sự vận hành trơn tru của xã hội. Việc coi thường các công việc tay chân không chỉ là một sai lầm mà còn là một sự thiếu tôn trọng đối với những người lao động chăm chỉ và cống hiến.

Tóm lại, việc từ bỏ quan niệm rằng công việc tay chân là bẩn thỉu và thấp kém là cần thiết để xây dựng một xã hội công bằng và tôn trọng tất cả các nghề nghiệp. Những công việc này không chỉ quan trọng mà còn đáng được trân trọng vì sự cống hiến và công sức mà những người lao động bỏ ra. Chúng ta cần nhận thức rõ rằng mỗi công việc đều có giá trị và góp phần vào sự phát triển chung của xã hội.

20 tháng 12 2025

Câu 1:Nhân vật Hê-ra-clét là đại diện tiêu biểu cho những đặc điểm của nhân vật thần thoại Hy Lạp. Chàng là con của thần Zeus, sở hữu sức mạnh vượt trội, có thể chiến đấu và chiến thắng những quái vật hung tợn như mãng xà Lerna hay sư tử Nemea. Không chỉ có sức mạnh, Hê-ra-clét còn thông minh, kiên cường, sẵn sàng vượt qua mọi thử thách khắc nghiệt, luôn tìm cách giải quyết khó khăn bằng trí não bên cạnh sức mạnh cơ bắp. Hơn nữa, chàng còn là biểu tượng cho khát vọng chinh phục thiên nhiên, bảo vệ công lý và vươn lên trở thành bất tử, được các vị thần công nhận.

Câu 2:

Trong xã hội hiện đại, bên cạnh những tiến bộ vượt bậc về khoa học công nghệ, vẫn tồn tại một quan niệm đã cũ kỹ và phiến diện rằng: Những công việc tay chân là những công việc bẩn thỉu, thấp kém, không đáng được coi trọng. Đây là một định kiến sâu sắc, ảnh hưởng tiêu cực đến cái nhìn về giá trị con người và sự đóng góp của họ. Chúng ta cần nhìn nhận lại vấn đề này một cách thấu đáo để hiểu rằng mọi lao động chân chính đều đáng quý.

Lao động tay chân là nền tảng của sự sống và phát triển xã hộiMọi công việc, dù là trí óc hay tay chân, đều là một mắt xích quan trọng trong cỗ máy vận hành của xã hội. Chúng ta không thể sống nếu chỉ có những ý tưởng mà không có người thực hiện. Hãy nhìn vào những công trình vĩ đại, những cây cầu, những tòa nhà chọc trời, hay đơn giản chỉ là bữa cơm hàng ngày: tất cả đều là thành quả mồ hôi, công sức của những người thợ, người nông dân. Lao động tay chân trực tiếp tạo ra sản phẩm vật chất, đáp ứng những nhu cầu cơ bản nhất của con người. Thiếu đi những công việc này, xã hội sẽ ngay lập tức rơi vào bế tắc và không thể phát triển.

Quan niệm coi thường lao động tay chân thường xuất phát từ việc đánh đồng giá trị nghề nghiệp với giá trị con người. Đây là một sự nhầm lẫn tai hại. Giá trị cốt lõi của một cá nhân nằm ở nhân cách, đạo đức, nỗ lực vươn lên và sự cống hiến chân thành cho cộng đồng, chứ không phải nằm ở vị trí xã hội hay loại hình công việc họ làm. Một người lao động tay chân có đạo đức tốt, sống có trách nhiệm vẫn đáng kính trọng hơn một người làm việc trí óc nhưng lại sống ích kỷ, thiếu trách nhiệm. Sự cao quý không nằm ở công việc mà nằm ở cách ta thực hiện công việc đó.

Mục đích của việc học tập là mở rộng kiến thức, nâng cao hiểu biết để chúng ta có thêm nhiều lựa chọn trong cuộc sống và tìm thấy công việc mình đam mê, phù hợp với năng lực. Học vấn không phải là công cụ để phân biệt đẳng cấp hay coi thường bất kỳ ngành nghề nào. Ngược lại, kiến thức giúp chúng ta hiểu rằng mọi vị trí đều cần thiết và đáng được tôn trọng. Chính sự tôn trọng lẫn nhau giữa các ngành nghề sẽ tạo nên một xã hội văn minh và đoàn kết.

quan niệm coi thường công việc tay chân là một định kiến cần phải loại bỏ. Mọi lao động chân chính đều đáng quý và cần thiết cho sự tồn tại và phát triển của xã hội. Thay vì phân biệt đối xử, chúng ta hãy trân trọng và biết ơn những đóng góp thầm lặng của những người lao động tay chân. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể xây dựng một cộng đồng công bằng, văn minh và tiến bộ.

20 tháng 12 2025

Câu 1 Nhân vật Hê-ra-clét trong thần thoại Hy Lạp hiện lên là biểu tượng tiêu biểu của sức mạnh và lòng dũng cảm phi thường. Từ chiến công giết sư tử Nê-mê, những đặc điểm nổi bật của nhân vật được thể hiện rõ nét. Hê-ra-clét là con người có sức mạnh vượt trội. Con sư tử Nê-mê vốn có làn da cứng rắn, vũ khí thông thường không thể làm tổn hại, nhưng Hê-ra-clét đã dùng chính đôi tay trần của mình để khuất phục nó. Điều đó cho thấy sức lực phi thường, mang tầm vóc thần thánh của người anh hùng. Bên cạnh đó, Hê-ra-clét còn là người gan dạ, không sợ hiểm nguy. Trước một con quái thú hung dữ gieo rắc nỗi kinh hoàng cho con người, chàng không né tránh mà chủ động đối mặt để tiêu diệt cái ác, bảo vệ cuộc sống yên bình. Qua hình tượng Hê-ra-clét, người xưa gửi gắm ước mơ về con người lí tưởng: mạnh mẽ, dũng cảm, sẵn sàng chiến đấu và chiến thắng mọi thử thách vì cộng đồng Câu 2 Trong xã hội hiện đại, vẫn còn không ít người cho rằng các công việc tay chân là bẩn thỉu, thấp kém và không đáng được coi trọng. Đây là một quan niệm sai lầm, cần được nhìn nhận lại để xây dựng thái độ sống đúng đắn và công bằng hơn. Công việc tay chân là những công việc chủ yếu dựa vào sức lao động thể chất như lao công, thợ xây, công nhân, nông dân… Quan niệm cho rằng những công việc này thấp kém xuất phát từ suy nghĩ đề cao bằng cấp, coi trọng hình thức mà xem nhẹ giá trị lao động chân chính. Biểu hiện của quan niệm sai lầm ấy là thái độ khinh thường, thiếu tôn trọng người lao động tay chân, cho rằng chỉ những công việc trí óc mới đáng tự hào. Nhiều người trẻ vì sĩ diện mà ngại làm việc chân tay, dù đó là lao động lương thiện. Quan niệm này gây ra nhiều tác hại nghiêm trọng. Nó làm tổn thương lòng tự trọng của người lao động, tạo ra sự phân biệt trong xã hội và khiến nhiều người sống ảo tưởng, lười lao động. Về lâu dài, xã hội sẽ thiếu những con người sẵn sàng làm việc thực tế, ảnh hưởng đến sự phát triển chung. Ngược lại, khi từ bỏ quan niệm sai lầm ấy, xã hội sẽ trở nên công bằng và nhân văn hơn. Mọi nghề nghiệp chân chính đều đáng trân trọng vì đều góp phần tạo nên cuộc sống. Thực tế cho thấy, nhờ những người công nhân vệ sinh mà đường phố sạch đẹp, nhờ người nông dân mà chúng ta có lương thực mỗi ngày. Điều đó chứng minh lao động tay chân có giá trị không thể thay thế. Nhiều người cũng ủng hộ việc từ bỏ quan niệm coi thường lao động tay chân, bởi họ hiểu rằng giá trị con người không nằm ở nghề nghiệp mà ở sự lương thiện và cống hiến. Để từ bỏ quan niệm sai lầm coi thường các công việc tay chân, trước hết mỗi cá nhân cần thay đổi nhận thức của chính mình, hiểu rằng mọi nghề nghiệp lương thiện đều đáng được tôn trọng. Gia đình và nhà trường cần giáo dục học sinh ý thức quý trọng lao động, không phân biệt nghề nghiệp, khuyến khích tham gia các hoạt động lao động, trải nghiệm thực tế. Bên cạnh đó, xã hội cần tôn vinh những người lao động chân tay, có chính sách bảo vệ quyền lợi và cải thiện điều kiện làm việc cho họ. Công việc tay chân không hề thấp kém mà là nền tảng của xã hội. Việc từ bỏ quan niệm sai lầm này giúp chúng ta sống nhân ái, công bằng hơn. Hãy trân trọng mọi nghề nghiệp chân chính, bởi lao động luôn xứng đáng được tôn vinh.

22 tháng 12 2025

em xin phép được nộp bài bằng giấy trực tiếp ạ, công cụ làm bài của em bị trục trặc nên không thể tải lên hình ảnh chứa bài làm của em mong cô thông cảm ạ

26 tháng 12 2025

Câu 1 Nhân vật thần thoại, như Hê-ra-clét, là những hình tượng độc đáo phản ánh thế giới quan và ước mơ của người cổ đại. Họ thường mang trong mình sức mạnh phi thường, vượt xa khả năng của con người bình thường, biểu tượng cho khát vọng chinh phục tự nhiên và vượt qua những thử thách khắc nghiệt. Hê-ra-clét, với mười hai chiến công hiển hách, đã chứng minh sức mạnh vô song và lòng dũng cảm tuyệt vời, từ việc tiêu diệt quái vật đến việc thuần hóa những sinh vật hung dữ.Tuy nhiên, nhân vật thần thoại không chỉ là những anh hùng hoàn hảo. Họ cũng mang những phẩm chất và cảm xúc rất người, như sự giận dữ, ghen tuông, hay thậm chí là sự yếu đuối. Hê-ra-clét, dù mạnh mẽ, vẫn không tránh khỏi những sai lầm và bi kịch cá nhân, cho thấy sự phức tạp trong tính cách và số phận của nhân vật thần thoại. Điều này giúp họ trở nên gần gũi và dễ đồng cảm hơn với con người.Cuối cùng, nhân vật thần thoại thường mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Hê-ra-clét, với những chiến công của mình, tượng trưng cho sức mạnh của con người trong việc đối mặt với khó khăn và thử thách, đồng thời là biểu tượng của sự hy sinh và lòng trung thành. Qua hình tượng Hê-ra-clét, chúng ta thấy được những giá trị vĩnh cửu mà người cổ đại muốn gửi gắm cho thế hệ sau.

câu 2

Trong xã hội hiện đại, vẫn còn tồn tại quan niệm sai lầm rằng công việc tay chân là những công việc bẩn thỉu, thấp kém và không đáng được coi trọng. Quan niệm này không chỉ phiến diện mà còn gây ra những hệ lụy tiêu cực cho sự phát triển của xã hội. Bài viết này nhằm mục đích thuyết phục người thân và bạn bè từ bỏ quan niệm sai lầm này, đồng thời khẳng định giá trị và tầm quan trọng của công việc tay chân.

Công việc tay chân đóng góp thiết yếu cho xã hội:Công việc tay chân là nền tảng của nhiều ngành nghề quan trọng, từ xây dựng, sản xuất đến nông nghiệp và dịch vụ. Nếu không có những người thợ xây dựng, chúng ta sẽ không có nhà ở, trường học, bệnh viện. Nếu không có những người công nhân, chúng ta sẽ không có quần áo, đồ dùng, phương tiện đi lại. Nếu không có những người nông dân, chúng ta sẽ không có lương thực, thực phẩm để ăn hàng ngày. Công việc tay chân tạo ra những sản phẩm và dịch vụ thiết yếu, đáp ứng nhu cầu cơ bản của con người và duy trì sự vận hành của xã hội.Công việc tay chân đòi hỏi kỹ năng và sự khéo léo:Nhiều người cho rằng công việc tay chân chỉ đơn giản là lao động chân tay, không đòi hỏi trí tuệ hay kỹ năng. Tuy nhiên, thực tế cho thấy, công việc tay chân cũng đòi hỏi những kỹ năng và sự khéo léo nhất định. Người thợ mộc cần có kỹ năng đo đạc, cắt xẻ, lắp ráp để tạo ra những sản phẩm gỗ đẹp mắt và chắc chắn. Người thợ cơ khí cần có kiến thức về máy móc, động cơ để sửa chữa và bảo dưỡng các thiết bị. Người đầu bếp cần có kỹ năng chế biến, nêm nếm để tạo ra những món ăn ngon miệng và bổ dưỡng.Công việc tay chân mang lại thu nhập và sự ổn định:Công việc tay chân không phải lúc nào cũng đồng nghĩa với thu nhập thấp. Nhiều người làm công việc tay chân có thu nhập ổn định và thậm chí là cao hơn so với những người làm công việc văn phòng. Ví dụ, một thợ sửa ống nước giỏi có thể kiếm được rất nhiều tiền nhờ vào tay nghề và kinh nghiệm của mình. Một người thợ xây dựng lành nghề có thể được trả lương cao hơn so với một nhân viên văn phòng mới ra trường. Công việc tay chân mang lại cơ hội việc làm và thu nhập cho nhiều người, giúp họ cải thiện cuộc sống và ổn định kinh tế.

Công việc tay chân không hề bẩn thỉu hay thấp kém. Đó là những công việc đáng quý, đóng góp to lớn cho sự phát triển của xã hội. Chúng ta cần thay đổi quan niệm sai lầm về công việc tay chân, tôn trọng và đánh giá cao những người lao động chân tay. Hãy nhìn nhận công việc tay chân bằng con mắt khách quan và công bằng, để thấy được giá trị và ý nghĩa thực sự của nó.

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:     Tình gia thất nào ai chẳng có, Kìa lão thân khuê phụ nhớ thương.      Mẹ già phơ phất mái sương, Còn thơ măng sữa, vả đương phù trì.      Lòng lão thân buồn khi tựa cửa, Miệng hài nhi chờ bữa mớm cơm.      Ngọt bùi, thiếp đỡ hiếu nam Dạy con đèn sách, thiếp làm phụ thân.      Này một...
Đọc tiếp

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:

    Tình gia thất nào ai chẳng có,

Kìa lão thân khuê phụ nhớ thương.

     Mẹ già phơ phất mái sương,

Còn thơ măng sữa, vả đương phù trì.

     Lòng lão thân buồn khi tựa cửa,

Miệng hài nhi chờ bữa mớm cơm.

     Ngọt bùi, thiếp đỡ hiếu nam

Dạy con đèn sách, thiếp làm phụ thân.

     Này một thân nuôi già dạy trẻ,

Nỗi quan hoài mang mể biết bao.

     Nhớ chàng trải mấy sương sao,

Xuân từng đổi mới đông nào còn dư.

   (Trích Chinh phụ ngâm khúc, Những khúc ngâm chọn lọc, Tập 1, Lương Văn Đang – Nguyễn Thạch Giang – Nguyễn Lộc, giới thiệu,

Biên thảo, chú giải, NXB Đại học và Trung học chuyên nghiệp, 1987, tr.44-45)

Câu 1. Xác định thể thơ được sử dụng trong đoạn trích.

Câu 2. Trong đoạn trích, nhân vật trữ tình là ai?

Câu 3. Chỉ ra những hình ảnh, từ ngữ được dùng để miêu tả về mẹ già, con thơ.

Câu 4. Anh/chị hiểu gì về tâm trạng của nhân vật trữ tình qua hai câu thơ sau:

     Này một thân nuôi già dạy trẻ,

Nỗi quan hoài mang mể biết bao.

Câu 5. Trong đoạn trích, nhân vật trữ tình hiện lên với những phẩm chất nào?

Câu 6. Đoạn trích gợi cho anh/chị tình cảm, suy nghĩ gì về người phụ nữ trong xã hội xưa?

6
14 tháng 5 2021

cả 2 đều sai

18 tháng 5 2021

Caau1: Thể thơ được sử dụng trong đoạn trích: song thất lục bát. 

Câu 2: Nhân vật trữ tình trong đoạn trích là người chinh phụ/ người phụ nữ có chồng đi chinh chiến nơi xa/ người vợ có chồng đi chinh chiến nơi xa.

Câu 3: “Mẹ già, con thơ” trong đoạn trích được miêu tả qua những hình ảnh, từ ngữ;

Mẹ già phơ phất mái sương,/ Lòng lão thân buồn khi tựa cửa,

Còn thơ măng sữa, /  Miệng hài nhi chờ bữa mớm cơm.

Câu 4: Tâm trạng của nhân vật trữ tình qua hai câu thơ: cô đơn, buồn tủi, nhớ thương chồng.

Câu 5: Nhân vật trữ tình hiện lên với những phẩm chất:

- Đảm đang, tần tảo.

- Giàu đức hi sinh.

Câu 6:

- Người phụ nữ trong xã hội xưa là nạn nhân của chiến tranh phi nghĩa, số phận bất hạnh nhưng sáng ngời phẩm chất tốt đẹp.

-> Tình cảm, suy nghĩ:

+ Xót thương, cảm thông với số phận bất hạnh, không được hạnh phúc.

+ Ngợi ca, trân trọng, cảm phục những phẩm chất tốt đẹp của họ.

CHUYÊN ĐỀ 1:Trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, tấm cám là một tác phẩm tiêu biểu phản ánh sinh động cuộc sống, tinh thần, đạo lý và niềm tin của người Việt. Chuyện xoay quanh hành trình của nhân vật tấm từ cô gái mồ côi bị áp bức đến người chiến thắng, cuối cùng vượt qua nhiều tai ương, bất công. Tuy nhiên, chuyện tấm cám không chỉ đơn thuần là cuộc đối đầu giữa thiện...
Đọc tiếp

CHUYÊN ĐỀ 1:

Trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, tấm cám là một tác phẩm tiêu biểu phản ánh sinh động cuộc sống, tinh thần, đạo lý và niềm tin của người Việt. Chuyện xoay quanh hành trình của nhân vật tấm từ cô gái mồ côi bị áp bức đến người chiến thắng, cuối cùng vượt qua nhiều tai ương, bất công. Tuy nhiên, chuyện tấm cám không chỉ đơn thuần là cuộc đối đầu giữa thiện và ác mà còn ẩn chứa nhiều chiều sâu văn hóa và tư tưởng. Báo cáo này tập trung khai thác vấn đề về cuộc đấu tranh giữa thiện và ác dưới góc nhìn nhân học và nữ quyền học. Tấm cám là một chuyện cổ tích thần kỳ thuộc loại hình người mồ côi gặp hoạn nạn nhưng sau cùng được hạnh phúc. Nhân vật chính là tấm, cô gái hiền lành bị mẹ con cám hãm hại nhiều lần nhưng được thần linh giúp đỡ và cuối cùng giành lại công lý. Cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác trong truyện đại diện bởi tấm tấm là hình ảnh tiêu biểu của người phụ nữ hiền lành, chăm chỉ, lương thiện. Dù bị hãm hại nhiều lần, tấm vẫn kiên cường vươn lên, thể hiện khát vọng hạnh phúc và công bằng. Cái ác đại diện bởi mẹ ghẻ và cám sự ghen ghét, mưu mô, sẵn sàng giết tấm nhiều lần để giành lấy địa vị, là biểu tượng cho sự tàn nhẫn của xã hội phong kiến, đặc biệt là trong quan hệ mẹ kế con chồng. Diễn biến cuộc đấu tranh, ban đầu, tấm bị áp bức, giết hại hóa thân nhiều lần, chim vàng, anh, cây xoan đào, khung cửi quả thị cuối cùng về làm người thắng lợi và xử phạt cái ác. Cuộc đấu tranh gay gắt và kéo dài cho thấy quá trình tự khẳng định, tự tái sinh của cải thiện trong xã hội đầy bất công. Góc nhìn nhân học văn hóa, chuyện phản ánh thực tế khắc nghiệt của xã hội phong kiến cũ, bất công giai cấp định kiến đi dân gian về sự tồn tại của thế lực siêu nhiên hỗ trợ người hiền. Quan niệm luôn hồi tái sinh gắn với niềm tin ở hiền gặp lành. Góc nhìn nữ quyền, tấm không chỉ là người hiền lành, cam chịu mà còn là người biết vúng lên, vùng lên trả thù, giành lại hạnh phúc. Các hình thức hóa thân của tấm cho thấy sự đấu tranh dai dẳng, bản lĩnh của người phụ nữ. Hành động xử lý cám ở cuối truyện nếu cám thành mắm gây tranh cãi, nhưng có thể hiểu sử nội nổi dậy của nữ giới bị áp bức trong xã hội nam quyền. Chuyện tấm cám trong không chỉ là cuộc đối đầu giữa thiện và ác, mà còn là biểu tượng của hành trình khẳng định giá trị sống của người phụ nữ trong xã hội xưa. Qua lăng kính nhân học và nữ quyền, ta thấy được chiều sâu văn học và tư tưởng phản kháng Khát vọng công lý ẩn trong truyện cổ tích. Việc nghiên cứu vấn đề này không chỉ giúp hiểu hơn về giá trị văn học dân gian mà còn gợi mở nhiều suy nghĩ về các vấn đề đương đại như bất bình đẳng giới, quyền sống và sự công bằng trong xã hội.

0
II. Làm văn (7.0 điểm) Câu 1: (2.0 điểm)             Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn (khoảng 150 chữ) trình bày suy nghĩ về ý nghĩa của sự tử tế trong cuộc sống. Câu 2: (5.0 điểm)             Cảm nhận tâm trạng của người chinh phụ trong đoạn trích sau:     Gà eo óc gáy sương năm trống,    Hòe phất phơ lung giậu...
Đọc tiếp

II. Làm văn (7.0 điểm)

Câu 1: (2.0 điểm)

            Từ nội dung đoạn trích ở phần Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn (khoảng 150 chữ) trình bày suy nghĩ về ý nghĩa của sự tử tế trong cuộc sống.

Câu 2: (5.0 điểm)

            Cảm nhận tâm trạng của người chinh phụ trong đoạn trích sau:

    Gà eo óc gáy sương năm trống,

   Hòe phất phơ lung giậu bốn bên.

       Khắc giờ đằng đẵng như niên,

Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa.

   Hương gượng đốt hồn đà mê mải,

   Gương gượng soi lệ lại châu chan.

       Sắt cầm gượng gảy ngón đàn,

Dây uyên kinh đứt phím loan ngại chùng.”

(Trích Chinh phụ ngâm, nguyên tác: Đặng Trần Côn,

bản diễn Nôm: Đoàn Thị Điểm, SGK Ngữ văn 10, tập 2, NXB Giáo dục)

21
15 tháng 5 2021

Câu 1: Ý nghĩa của sự tử tế trong cuộc sống.

- Giải thích “sự tử tế” là tấm lòng lương thiện, phẩm chất tốt đẹp của con người, luôn hướng đến mọi người, sẵn sàng giúp đỡ người khác khi gặp khó khăn, sẵn sàng sẻ chia với người khác.

- Ý nghĩa của sự tử tế trong cuộc sống:

+ Khi giúp đỡ người khác bằng tấm lòng chân thành, ta sẽ thấy vui vẻ, thoải mái, hạnh phúc, được mọi người yêu quý, kính trọng.

+ Những người nhận được sự tử tế, quan tâm, sẻ chia cảm thấy có động lực để vững vàng, có niềm tin hơn vào cuộc đời.

+ Khi tất cả mọi người đều đối xử với nhau bằng sự tử tế, tốt bụng, xã hội trở nên tốt đẹp hơn.

- Phản đề:

+ Phê phán những người sống vô cảm, xấu xa.

+ Không phải sự tử tế nào cũng chân thành, có những người làm việc tốt để đánh bóng tên tuổi bản thân -> lên án.

- Liên hệ bản thân.

Câu 2:

            Bài làm của học sinh đảm bảo các ý sau:

1. Giới thiệu tác phẩm “Chinh phụ ngâm” và tác giả, dịch giả.

a. Tác giả Đặng Trần Côn (?):

- Sống vào khoảng nửa đầu thế kỉ XVIII.

- Là người thông minh, tài hoa, hiếu học.

- Tính cách “đuyềnh đoàng ko buộc”- tự do, phóng túng nên ko đỗ đạt cao, chỉ đỗ Hương cống và giữ các chức quan thấp.

- Các tác phẩm: Chinh phụ ngâm, thơ và phú bằng chữ Hán.

b. Dịch giả:

- Đoàn Thị Điểm (1705- 1748):

+ Hiệu: Hồng Hà nữ sĩ.

+ Quê: Giai Phạm - Văn Giang - xứ Kinh Bắc.

+ Là người nổi tiếng tài sắc, tính cách khác thường.

+ 37 tuổi kết hôn với ông Nguyễn Kiều- một tiến sĩ góa vợ. Năm 1743, ông Nguyễn Kiều đi xứ Trung Quốc. Trong thời gian ông đi xứ, Đoàn Thị Điểm sống cuộc sống ko khác người chinh phụ là mấy " đồng cảm

c. Hoàn cảnh ra đời tác phẩm:

- Đầu đời vua Lê Hiển Tông có nhiều cuộc khởi nghĩa nông dân nổ ra quanh kinh thành.

- Triều đình cất quân đánh dẹp.

" Đặng Trần Côn “cảm thời thế mà làm ra”.

d. Đoạn trích

- Vị trí: từ câu 9 – câu 16 trong đoạn trích sách giáo khoa.

2. Cảm nhận tâm trạng người chinh phụ trong đoạn trích.

a. Cảm nhận ngoại cảnh (câu 9 – 16)

- Tiếng gà: “gà eo óc gáy sương năm trống”: “eo óc” từ láy tượng thanh diễn tả âm thanh nhức nhối, thê lương, vang lên, vọng từ xa đến cho thấy không gian tĩnh mịch, vắng vẻ.

-> Chinh phụ đã thao thức qua cả một đêm dài

Hòe phất phơ rủ bóng bốn bên.

-> Báo hiện đã hết một ngày dài: “phất phơ” là từ láy tượng hình, gợi nhịp điệu chậm rãi, tẻ nhạt.

-> tâm trạng con người buồn chán, ngao ngán.

=> Hai hình ảnh tương hỗ để diễn tả sự thao thức triền miên, khắc khoải của chinh phụ trong cô đơn, lê loi.

=> Đau khổ trong vô vọng

=> Từ nỗi cô đơn bủa vây, chinh phụ cảm nhận thấm thía nỗi cô đơn hơn bao giờ hết:

Khắc giờ đằng đẵng như niên: thời gian trôi qua rất nặng nề, vô vị.

Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa: nỗi buồn trải dài mênh mông đến không cùng.

-> Dùng biện pháp so sánh để diễn tả cụ thể tâm trạng của chinh phụ để thấy nỗi buồn mênh mông.

b. Thể hiện qua sự gắng gượng chạy trốn nỗi cô đơn (câu 13- câu 16)

- Gương đốt hương:

+ để tìm sự thanh thản trong mùi trầm thoang thoảng

+ tìm sự che chở ở thế giới siêu nhiên, thần bí.

-> Trái với mục đích hướng đến của chinh phụ, thực tế lại “hồn đà mê mải”, chinh phụ càng chìm đắm sâu hơn trong sầu muộn.

- Gượng soi gương: để tìm thú vui trong việc chỉnh trang nhan sắc.

-> Nhưng khi soi gương lại phải đối diện với hai điều:

+ Đối mặt với sự cô đơn, thấm thía tình cảnh bi đát của mình: chỉ một mình mình một bóng

+ Nhận thấy tuổi xuân đang dần tàn phai.

-> Nước mắt càng thêm chan chứa “lệ lại châu chan”, càng thấy buồn khổ hơn bao giờ hết.

=> Người chinh phụ thấm thía hơn tuổi xuân của mình tàn phai trong cô đơn, sầu muộn.

- Gượng đánh đàn: nhưng khi chạm đến đàn lại tự ý thức về tình cảnh của mình:

+ Thấy tủi thân trước những biểu tượng của đôi lứa ẩn chứa trong các nhạc cụ:

·         Đàn sắt, đàn cầm: gảy hòa âm với nhau được ví cảnh vợ chồng hòa thuận.

·         Dây uyên: dây đàn uyên ương – biểu tượng cho lứa đôi gắn bó, hòa hợp.

·         Phím đàn loan phượng – biểu tượng của lứa đôi gắn bó.

=> Tất cả các nhạc cụ để có đôi có lứa, chỉ có mình mình cô đơn, lẻ bóng.

=> Càng cô đơn, tủi thân

-> Thậm chí thấy lo lắng, khi chơi đàn rất sợ:

+ Dây đàn bị đứt

+ Phím đàn bị chùng

-> Biểu hiện cho sự không may mắn của lứa đôi, là điềm gở.

=> Tìm đến những nhạc cụ nhưng cũng không chạy trốn được nỗi cô đơn.

=> Chinh phụ cố gắng tìm quên bằng cách tìm đến những thú vui của phụ nữ quý tộc xưa. Càng tìm quên lại càng đối diện với bi kịch của mình, càng thấm thía bi kịch của mình và càng đau khổ hơn bao giờ hết.

15 tháng 5 2021

answer-reply-image

answer-reply-image

Mong Add Chấm Ạk

Phần 1: Đọc - hiểu (3.0 điểm)            Đọc bài thơ sau của Nguyễn Khoa Điềm và trả lời các câu hỏi:          MẸ VÀ QUẢ Những mùa quả mẹ tôi hái được Mẹ vẫn trông vào tay mẹ vun trồng Những mùa quả lặn rồi lại mọc Như mặt trời, khi như mặt trăng​ Lũ chúng tôi từ tay mẹ lớn lên Còn những bí và bầu thì lớn xuống Chúng mang dáng giọt...
Đọc tiếp

Phần 1: Đọc - hiểu (3.0 điểm)

           Đọc bài thơ sau của Nguyễn Khoa Điềm và trả lời các câu hỏi:

         MẸ VÀ QUẢ

Những mùa quả mẹ tôi hái được
Mẹ vẫn trông vào tay mẹ vun trồng
Những mùa quả lặn rồi lại mọc
Như mặt trời, khi như mặt trăng​

Lũ chúng tôi từ tay mẹ lớn lên
Còn những bí và bầu thì lớn xuống
Chúng mang dáng giọt mồ hôi mặn
Rỏ xuống lòng thầm lặng mẹ tôi.

Và chúng tôi, một thứ quả trên đời
Bảy mươi tuổi mẹ đợi chờ được hái
Tôi hoảng sợ, ngày bàn tay mẹ mỏi
Mình vẫn còn một thứ quả non xanh.

(Thơ Việt Nam 1945 - 1985, NXB Văn học, Hà Nội, 1985)

Câu 1: Nêu chủ đề của bài thơ? (0.5 điểm)    

Câu 2: Tìm phép điệp trong khổ thơ đầu và phép đối trong khổ thơ thứ hai. (0.5 điểm)

Câu 3: Trong nhan đề và bài thơ, chữ “quả” xuất hiện nhiều lần. Chữ “quả” ở dòng nào mang ý nghĩa tả thực? Chữ “quả” ở dòng nào mang ý nghĩa biểu tượng? (1.0 điểm)

Câu 4: Nghĩa của cụm từ in đậm trong hai dòng cuối của bài thơ “Tôi hoảng sợ ngày bàn tay mẹ mỏi -  Mình vẫn còn một thứ quả non xanh”. (1.0 điểm)

32
17 tháng 5 2021

câu 1:chủ đề cuả bài thơ là:sự nhận thưć cuả người con về công ơn cuả mẹ

câu 2 :phép điệp trong khổ thơ 1 là:những muà quả

phép đối:lũ chúng tôi lớn lên-bí và bầu lớn xuống

câu 3:

chữ "quả"mang ý nghiã tả thực:dòng 1 và dòng 3 cuả khổ đâù.

chữ "quả"mang ý nghĩa biểu tượng:dòng 1 và dòng 4 cuả khổ cuối.

câu 4:nghĩa cuả cuṃtừ quả non xanh :chưa đến độ chín ,chưa trưởng thành;chưa làm được nhưng điều xưng đáng với sự mong đợi cuả mẹ,chưa thanh̀ người tốt. 

PHẦN ĐỌC HIỂU: (3.0 điểm)Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu nêu ở dưới:NHỮNG ĐIỀU BÉ NHỎ Những giọt nước bé nhỏNhững hạt bụi đang bayĐã làm nên biển lớnVà cả trái đất nàyCũng thế, giây và phútTa tưởng ngắn, không dàiĐã làm nên thế kỷQuá khứ và tương laiNhững sai lầm bé nhỏTa tưởng chẳng là gìTích lại thành tai hoạLàm chệch hướng ta điNhững điều tốt nhỏ...
Đọc tiếp

PHẦN ĐỌC HIỂU: (3.0 điểm)
Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu nêu ở dưới:
NHỮNG ĐIỀU BÉ NHỎ

Ảnh đại diện

 

Những giọt nước bé nhỏ
Những hạt bụi đang bay
Đã làm nên biển lớn
Và cả trái đất này

Cũng thế, giây và phút
Ta tưởng ngắn, không dài
Đã làm nên thế kỷ
Quá khứ và tương lai

Những sai lầm bé nhỏ
Ta tưởng chẳng là gì
Tích lại thành tai hoạ
Làm chệch hướng ta đi

Những điều tốt nhỏ nhặt
Những lời nói yêu thương
Làm trái đất thành đẹp
Đẹp như chốn Thiên Đường

Câu 1: Chỉ ra những điều bé nhỏ được tác giả nhắc đến trong bài thơ

Câu 2: Theo tác giả ,mối quan hệ giữa những điều nhỏ bé và những điều lớn lao là gì? Anh chị tâm đắc nhất với phát hiện nào của người viết trong bài thơ?

Câu 3: Chỉ ra và phân tích tác dụng của một biện pháp tu từ được sử dụng trong bài thơ .

Câu 4: Anh chị có đồng tình với quan điểm của tác giả ở khổ 3:"Những sai lầm nhỏ bé...Làm ta chệch hướng đi." không? Vì sao?

PHẦN LÀM VĂN:

Từ nội dung bài thơ ở phần đọc hiểu, anh chị hãy viết một đoạn văn(khoảng 200 chữ )trình bày quan niệm của mình về ý nghĩa của "những điều tốt nhỏ nhặt" trong cuộc sống.

0
28 tháng 8 2023

29 tháng 8 2023

 

Bài luận thuyết phục người khác

Bài luận về bản thân

Mục đích

Đưa ra các nguyên nhân, hậu quả và cách để thay đổi thói quen xấu nhằm thuyết phục thay đổi họ theo chiều hướng đúng đắn

Thuyết phục người khác tin vào phẩm chất, năng lực thực hiện nhiệm vụ, công việc hoặc hoạt động nào đó của chính mình

Yêu cầu

- Tìm hiểu đề (Đọc kĩ đề bài; xác định đối tượng của bài viết, mục đích của bài viết thuyết phục từ bỏ thói quen hoặc quan niệm nào)

- Nêu lí do và phân tích các ảnh hưởng tiêu cực, tác hại của thói quen, quan niệm cần phải thay đổi, từ bỏ

- Có các dẫn chứng cụ thể, sinh động về những hình ảnh tiêu cực, tác hại của thói quen, quan niệm đó

- Dự đoán phản ứng và lập luận của người có thói quen, quan niệm mà em muốn thuyết phục để nêu ý kiến phản biện của em

- Xác định rõ mục đích, yêu cầu cần viết của bài luận

- Tìm hiểu về đối tượng cần thuyết phục (họ là ai, học có yêu cầu gì, họ cần gì ở mình ?)

- Suy nghĩ về chính mình: mong muốn, khả năng, điều kiện, điểm mạnh, điểm hạn chế, mức độ hoàn thành công việc

- Xác định những luận điểm và những lí lẽ, dẫn chứng sáng tỏ cho mỗi luận điểm trong bài viết

- Lựa chọn cách trình bày sao cho hiệu quả, hấp dẫn

- Nhờ những người có kinh nghiệm đọc, góp ý để hoàn thiện bài viết

Nội dung chính

Thuyết phục người có thói quen chưa tốt, quan niệm chưa đúng từ bỏ những thói quen và quan niệm ấy

Nhằm giải trình một cách trung thực những điểm nổi bật nhất về bản thân trong tương quan với mức độ yêu cầu của tổ chức cá nhân, hoạt động cần thực hiện

I. Đọc hiểu (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:           Người lên ngựa, kẻ chia bào,                                Rừng phong, thu đã nhuốm màu quan san                Dặm hồng bụi cuốn chính an            Trông người đã khuất mấy ngàn dâu xanh               Người về chiếc bóng năm canh                  Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi  ...
Đọc tiếp

I. Đọc hiểu (3,0 điểm)

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:

          Người lên ngựa, kẻ chia bào,
                               Rừng phong, thu đã nhuốm màu quan san
               Dặm hồng bụi cuốn chính an
           Trông người đã khuất mấy ngàn dâu xanh
              Người về chiếc bóng năm canh
                 Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi
         Vầng trăng ai xẻ làm đôi
   Nửa in gối chiếc nửa soi dặm trưởng.

(Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều, Trích Truyện Kiều,

Nguyễn Du, NXB Văn hóa thông tin, 2002, tr.142-143)

Chú thích: (1) Màu quan san: vé xa xôi cách trở

                   (2) Chính an: việc đi đường xa

Câu 1. Đoạn trích trên được viết theo thể thơ nào?

Câu 2. Chỉ ra hai hình ảnh thiên nhiên được miêu tả trong đoạn thơ trên.

Câu 3. Nêu tác dụng của phép điệp được sử dụng trong đoạn trích.

Câu 4. Anh/chị hãy nhận xét về tâm trạng của nhân vật Thúy Kiều trong hai câu thơ sau:

Vầng trăng ai xẻ làm đôi

Nửa in gối chiếc nửa soi dặm trường

25
13 tháng 5 2021

thể thơ lục bác hay sao ý

13 tháng 5 2021

Câu 1: Thể thơ: lục bát.

Câu 2: Những hình ảnh của thiên nhiên được miêu tả trong đoạn thơ: rừng phong, dặm hồng bụi cuốn, ngàn dâu, vầng trăng.

Câu 3: 

- Điệp từ: người, kẻ.

- Tác dụng của phép điệp:

+ Diễn tả tình cảnh chia li và tâm trạng lưu luyến, nhớ nhung của Thúy Kiều và Thúc Sinh.

+ Giúp cho lời thơ nhịp nhàng, giàu giá trị biểu cảm.

Câu 4:

Tâm trạng của nhân vật Thúy Kiều:

- Nỗi buồn li biệt và sự nhớ thương khôn nguôi dành cho Thúc Sinh.

- Sự cô đơn, trống trải khi vò võ nơi phòng vắng.

I. Đọc hiểu (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:           Người lên ngựa, kẻ chia bào,                                Rừng phong, thu đã nhuốm màu quan san                Dặm hồng bụi cuốn chính an            Trông người đã khuất mấy ngàn dâu xanh               Người về chiếc bóng năm canh                  Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi  ...
Đọc tiếp

I. Đọc hiểu (3,0 điểm)

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:

          Người lên ngựa, kẻ chia bào,
                               Rừng phong, thu đã nhuốm màu quan san
               Dặm hồng bụi cuốn chính an
           Trông người đã khuất mấy ngàn dâu xanh
              Người về chiếc bóng năm canh
                 Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi
         Vầng trăng ai xẻ làm đôi
   Nửa in gối chiếc nửa soi dặm trưởng.

(Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều, Trích Truyện Kiều,

Nguyễn Du, NXB Văn hóa thông tin, 2002, tr.142-143)

Chú thích: (1) Màu quan san: vé xa xôi cách trở

                   (2) Chính an: việc đi đường xa

Câu 1. Đoạn trích trên được viết theo thể thơ nào?

Câu 2. Chỉ ra hai hình ảnh thiên nhiên được miêu tả trong đoạn thơ trên.

Câu 3. Nêu tác dụng của phép điệp được sử dụng trong đoạn trích.

Câu 4. Anh/chị hãy nhận xét về tâm trạng của nhân vật Thúy Kiều trong hai câu thơ sau:

Vầng trăng ai xẻ làm đôi

Nửa in gối chiếc nửa soi dặm trường

5
13 tháng 5 2021

1. thể thơ lục bát

2.rừng phong, dặm hồng bụi

3 ko biết

4. buồn khi bị chia xa.  (nhớ k mình nha

13 tháng 5 2021

1. Thể thơ: Lục bát.

2. Những hình ảnh thiên nhiên được miên tả trong đoạn thơ: Rừng phong, vầng trăng

3. -Điệp từ: Người, kẻ.

- Tác dụng của phép điệp ngữ:

+ Diễn tả tình cảnh chia li và tâm trạng lưu luyến, nhớ nhung của Thúy Kiều và Thúc Sinh.

+ Giúp cho lời thơ nhịp nhàng, giàu giá trị biểu cảm.

4. Tâm trạng của nhân vật Thúy Kiều:

- Nỗi buồn li biệt và sự nhớ nhung dành cho Thúc Sinh.

- Sự cô đơn, trống trải khi vò võ nơi phòng vắng.

17 tháng 5 2021

câu 1 :

Nhân dân ta có rất nhiều câu ca dao hay viết về cha mẹ như:

"Công cha như núi Thái Sơn,

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

Một lòng thờ mẹ kinh́ cha,

Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con''.

Người mẹ là người cùng ta thực hiện mơ ước cuả ta mẹ luôn hy sinh bản thân minh̀ để cho con cómột cuộc sống tốt đẹp hơn 

 

 

18 tháng 5 2021

Câu 1

1. Mở bài:

- Dẫn dắt vào bài bằng các tình càm cao quý trong cuộc sống của mỗi người: tình cảm gia đình, tình anh em, tình cảm bạn bè,..

- Nhấn mạnh tình mẫu tử là loại tình cảm có vị trí đặc biệt quan trọng

2. Thân bài:

* Khái quát chung thế nào là tình mẫu tử:

+ Đây là một tình cảm thiêng liêng giữa mẹ và con

+ Tình mẫu tử thể hiện sự gắn bó, yêu thương và chăm sóc

*  Bình luận về tình mẫu tử:

+  Tình mẫu tử là tình cảm thiêng liêng và có vai trò đặc biệt với mỗi con người:

- Từ khi con người sinh ra đã có mẹ ở bên, có sự yêu thương che chở của mẹ: mẹ mang thai, sinh chúng ta, chăm chúng ta,….

- Mẹ là người có tấm lòng cao cả, tha thứ mọi lội lầm dù lớn đến mức nào của chúng ta

- Tình mẫu tử cũng là truyền thống đạo lí của dân tộc ta từ xưa

+  Tình mẫu tử đối với mỗi người:

- Một người có tình mẫu tử sẽ có cuộc sống hạnh phúc, được yêu thương

- Ai không có tình mẫu tử thì rất bất hạnh và là một thiệt thòi

+  Vai trò của tình mẫu tử:

- Tình mẫu tử soi sáng đường cho chúng ta đi

- Giúp chúng ta thức tỉnh khi có chút vấp ngã trong cuộc sống

* Trách nhiệm của chúng ta trước tình mẫu tử:

+ Chúng ta cần giữ gìn và tôn trọng tình cảm thiêng liêng này

+ Không ngừng học tập và báo đáp công ơn mẹ cha

+ Không có những hành động thiếu tình mẫu tử

3. Kết bài

Đưa ra cảm nghĩ của bản thân về tình mẫu tử

- Đây là một tình cảm rất thiêng liêng

- Chúng ta phải tự hào vì được có tình mẫu tử

- Cố gắng học tập để báo hiếu cha mẹ

Câu 2:

1.   Mở Bài

- Giới thiệu vài nét về tác giả Nguyễn Du và đoạn trích “Trao duyên”.
- Nêu nội dung chính của 12 câu thơ đầu trong đoạn trích “Trao duyên”.

2.   Thân Bài

a. Hai câu thơ đầu
-  Thúy Kiều nhờ cậy Thúy Vân nối duyên với Kim Trọng.
-  Lời nói, hành động trang trọng (từ “cậy”, “lạy”, “thưa”) nhưng cũng mang sắc thái nài ép Thúy Vân nhận lời giúp đỡ.

b. Sáu câu thơ tiếp theo
- Thúy Kiều giãi bày nguyên nhân dẫn đến việc nhờ cậy Thúy Vân giúp mình. Đó là sự dang dở trong tình yêu với Kim Trọng: “Giữa đường đứt gánh tương tư”.
-  Hình ảnh ẩn dụ “gánh tương tư”: Chỉ tình yêu của Thúy Kiều và Kim Trọng.
-  Nàng chia sẻ với em gái về câu chuyện tình yêu của mình. Kể từ khi gặp Kim Trọng, hai người đã nảy sinh tình cảm cùng thề nguyền, đính ước nhưng bỗng nhiên sóng gió xảy ra với gia đình Kiều, nàng đành hi sinh chữ “tình” để làm tròn chữ “hiếu” với cha mẹ.

c. Bốn câu cuối
- Thúy Kiều thuyết phục Thúy Vân bằng những lí lẽ xác đáng. Nàng nhắc đến “ngày xuân”, tuổi trẻ của Thúy Vân vẫn còn dài và nhắc đến tình nghĩa chị em máu mủ khiến Thúy Vân không thể từ chối việc nàng cậy nhờ.
-  Dù cho bản thân mình có “thịt nát xương mòn” thì Kiều vẫn vui vẻ, “ngậm cười” nơi chín suối. Nàng quả là người con gái sống tình nghĩa và có đức hi sinh.
-Thành ngữ “thịt nát xương mòn”, “ngậm cười chín suối” được Nguyễn Du sử dụng tài tình và khéo léo.
- Giọng điệu xót xa, đau đớn.

3.   Kết Bài
-  Nêu cảm nhận riêng của bản thân về 12 câu thơ đầu.
- Khẳng định giá trị của 12 câu thơ đầu trong đoạn trích “Trao duyên”.

I. Đọc hiểu (3.0 điểm) Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu nêu bên dưới:             (1) Enrico, hãy nhớ điều này: mỗi khi con gặp một cụ già, một kẻ khó, một người đàn bà đang bế con, một người què chống nạng, một người đang còng lưng gánh nặng, một gia đình đang tang tóc, con đều phải nhường bước cung kính. Chúng ta phải kính trọng: tuổi già, nỗi khổ, tình...
Đọc tiếp

I. Đọc hiểu (3.0 điểm)

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu nêu bên dưới:

            (1) Enrico, hãy nhớ điều này: mỗi khi con gặp một cụ già, một kẻ khó, một người đàn bà đang bế con, một người què chống nạng, một người đang còng lưng gánh nặng, một gia đình đang tang tóc, con đều phải nhường bước cung kính. Chúng ta phải kính trọng: tuổi già, nỗi khổ, tình mẹ con, kẻ tật nguyền, sự vất vả và cái chết.

            (2) Mỗi khi con thấy một kẻ sắp bị xe húc phải, nếu là một người lớn thì con phải thét lên báo cho người ta tránh, nếu là một em bé thì con hãy chạy đến cứu ngay. Thấy một đứa bé đứng khóc một mình, hãy hỏi tại sao nó khóc và an ủi nó, nếu con có thể làm được. Người già rơi cái gậy, con hãy nhặt lên cho người ta. Nếu hai đứa trẻ đánh nhau, con hãy can ngay chúng ta. Nhưng nếu là hai người lớn thì con hãy tránh xa ra, để khỏi phải chứng kiến cảnh hung dữ thô bao, làm cho tấm lòng thành ra sắt đá. (…) Con không được nhạo báng ai hết, đừng chen lấn ai hết, đừng la hét, phải tôn trọng trật tự của đường phố. Ở đâu mà con thấy cảnh thô lỗ diễn ra ngoài đường phố thì con chắc chắn sẽ thấy cảnh thô lỗ diễn ra trong các gia đình vậy.

         (Trích Edmondo De Amicis, Những tấm lòng cao cả,

NXB Văn học, Hà Nội, 2002)

Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chính của văn bản trên.

Câu 2. Theo tác giả, chúng ta cần phải kính trọng những điều gì?

Câu 3. Chỉ ra và phân tích hiệu quả của phép điệp cấu trúc được sử dụng trong đoạn (2)?

Câu 4. Thông điệp nào có ý nghĩa nhất với anh/chị? Vì sao?

26
15 tháng 5 2021

Gợi ý trả lời

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của đoạn thơ là: biểu cảm.

Câu 2: Theo tác giả, chúng ta cần phải kính trọng những điều sau: : tuổi già, nỗi khổ, tình mẹ con, kẻ tật nguyền, sự vất vả và cái chết.

Câu 3:

Điệp cấu trúc “nếu là … con hãy (con phải) được lặp lại 4 lần có tác dụng:

- Nhấn mạnh lời cha dạy con có cách ứng xử phù hợp với những tình huống có thể gặp trong cuộc đời để con trở thành một người tử tế, biết quan tâm, không bị ảnh hưởng bởi cái xấu.

- Tạo sự liên kết, logic cho văn bản.

Câu 4:

Thông điệp:

 Phải biết giúp đỡ những người gặp hoạn nạn.

16 tháng 5 2021

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính của văn bản trên là: biểu cảm

Câu 2:

Theo tác giả, chúng ta cần phải kính trọng những điều: tuổi già, nỗi khổ, tình mẹ con, kẻ tật nguyền, sự vất vả và cái chết

Câu 3:

Phép điệp cấu trúc: nếu là….con hãy.

Được lặp di lặp lại 4 lần có tác dụng:

- Nhấn mạnh lời cha dạy con có cách ứng xử phù hợp với những tình huống có thể gặp trong cuộc đời để con trở thành 1 người tử tế, biết quan tâm, không bị ảnh hưởng bởi cái xấu

- Tạo sự liên kết, logic cho văn bản

Câu 4:

Theo em, thông điệp có ý nghĩa nhất là: phải biết giúp đỡ những người gặp hoạn nạn. Vì khi chúng ta mở rộng tấm lòng, chia sẻ với người khác những niềm vui,nỗi buồn của mình, học cách lắng nghe, đồng cảm, sẻ chia với những buồn vui, khó khăn của người khác. Khi đó, ta sẽ thấy yêu đời và yêu người hơn, cuộc sống này ấm áp yêu thương và đáng sống biết bao.