Luyện tập Bài 4 (Phần 2)

Câu 1
1đ

Giai đoạn trị vì của hoàng đế nào sau đây được xem là tiêu biểu cho sự hoàn chỉnh bộ máy nhà nước thời Đường?

Đường Trung Tông.
Đường Thái Tông.
Đường Huyền Tông.
Đường Cao Tông.
Câu 2
1đ

Các hoàng đế thời Đường thường cử bộ phận nào sau đây cai quản các địa phương?

Người thân tín của hoàng đế.
Thủ lĩnh tại địa phương.
Tướng lĩnh có công.
Quan lại được tuyển chọn.
Câu 3
1đ

Nhà Đường sử dụng hình thức nào sau đây để tuyển chọn quan lại?

Tiến cử.
Cha truyền con nối.
Mở các khoa thi.
Mua quan bán chức.
Câu 4
1đ

Việc nhà Đường hoàn chỉnh bộ máy nhà nước dưới thời Đường Thái Tông phản ánh nội dung nào sau đây?

Chính quyền trung ương suy yếu.
Bộ máy quan lại được tổ chức tinh gọn.
Vai trò của địa phương được mở rộng.
Quyền lực hoàng đế được củng cố.
Câu 5
1đ

Việc nhà Đường cử người thân tín cai quản các địa phương có tác động nào sau đây trong thực tiễn quản lí đất nước?

Làm suy giảm vai trò của triều đình trung ương
Tăng cường quyền lực của trung ương.
Mở rộng quyền tự chủ của các địa phương.
Khuyến khích địa phương hoạt động độc lập.
Câu 6
1đ

Nhà Đường thực hiện chế độ nào sau đây để phát triển nông nghiệp?

Quân điền.
Hạn điền.
Cướp đất.
Ban cấp ruộng đất.
Câu 7
1đ

Việc nhiều xưởng thủ công quy mô lớn và thành thị phồn thịnh xuất hiện dưới thời Đường phản ánh nội dung nào sau đây?

Nông nghiệp giữ vai trò duy nhất trong nền kinh tế.
Thủ công nghiệp và thương nghiệp phát triển mạnh.
Xưởng thủ công làm chậm sự phát triển các thành thị.
Kinh tế tự cung tự cấp là chủ yếu và không giao thương.
Câu 8
1đ

Sự phát triển của thủ công nghiệp và thương nghiệp dưới triều Minh - Thanh có tác động nào sau đây?

Làm suy giảm vai trò của đô thị và kìm hãm giao lưu kinh tế trong xã hội.
Khiến vai trò quản lý nhà nước phong kiến và quyền lực trung ương suy yếu.
Củng cố kinh tế tự cung tự cấp và hạn chế lưu thông hàng hoá ở nông thôn.
Giúp kinh tế phát triển mạnh mẽ và xuất hiện mầm mống tư bản trong xã hội.
Câu 9
1đ

Hệ tư tưởng nào sau đây trở thành hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến ở Trung Quốc?

Công giáo.
Nho giáo.
Phật giáo.
Đạo giáo.
Câu 10
1đ

Các triều đại phong kiến Trung Quốc xây dựng các công trình kiến trúc điêu khắc nổi tiếng như Cố Cung, Viên Minh Viên, hang Mạc Cao,… phản ánh nội dung nào sau đây?

Sự phát triển rực rỡ của văn hóa và nghệ thuật Trung Quốc.
Quá trình phát triển và tiếp biến văn hoá – nghệ thuật của nước ngoài.
Tiến trình phát triển của các nền văn hóa thông qua con đường tơ lụa.
Sự tiêu tốn, hoang phí tiền của của chính quyền trung ương.
Câu 11
1đ

Việc xuất hiện nhiều tiểu thuyết đồ sộ, có ảnh hưởng sâu rộng ra khu vực dưới thời Nguyên – Thanh phản ánh đặc điểm nào sau đây của văn học Trung Quốc thời phong kiến?

Thiên về giải trí, ít mang giá trị tư tưởng sâu sắc.
Phát triển chậm hơn các quốc gia trong khu vực.
Chủ yếu phục vụ tầng lớp quý tộc cầm quyền.
Phát triển mạnh, sức lan tỏa và ảnh hưởng rộng.
Câu 12
1đ

Cho đoạn tư liệu sau đây:

“Nho giáo, du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu Công nguyên, bằng con đường đi theo vó ngựa quân xâm lược của các triều đại phong kiến Trung Quốc, trước hết được coi là công cụ của giai cấp thống trị nhà Hán trong âm mưu đồng hoá dân tộc ta. Vì thế, nhân dân ta đã phản ứng lại Nho giáo nhằm khẳng định nền độc lập và chủ quyền đất nước, bảo tồn nòi giống, tín ngưỡng, phong tục và di sản văn hoá cổ truyền của dân tộc và do vậy, trong suốt thời kỳ Bắc thuộc và ngay cả ở các triều đại đầu tiên của nhà nước phong kiến dân tộc độc lập”

(Doãn Chính - Phạm Thị Loan, Sự phát triển của Nho giáo thời kỳ Lý - Trần, Báo văn hoá Nghệ An 15/06/2021)

(Nhấp vào ô màu vàng để chọn đúng / sai)
a) Nho giáo được nhà Hán sử dụng như một công cụ để thực hiện chính sách đồng hoá đối với nhân dân Việt Nam.
b) Nhân dân Việt Nam phản ứng với Nho giáo vì tư tưởng này gắn liền với âm mưu cai trị và đồng hoá của nhà Hán.
c) Trong thời kì Bắc thuộc, Nho giáo là nền tảng chủ yếu để bảo tồn văn hoá truyền thống Việt Nam.
d) Từ thực tế trên có thể rút ra bài học cần tiếp thu chọn lọc văn hoá ngoại lai để bảo vệ bản sắc dân tộc.
Câu 13
1đ

Cho đoạn tư liệu sau đây:

“Tử Cấm Thành hay còn được gọi là Cố Cung nằm ở trung tâm của Bắc Kinh, Trung Quốc. Năm 1402, sau khi chiếm được Nam Kinh và lên ngôi, hoàng đế Trung Quốc Minh Thành Tổ đã dời đô về Bắc Kinh và ra lệnh xây dựng một thành phố cho "thiên tử" - nơi ở dành cho các hoàng đế từ các triều đại khác nhau. Hàng triệu người lao động đã làm việc trong 14 năm để xây dựng công trình nhằm thể hiện sự quyền lực này. Năm 1421, hoàng đế đã cư trú trong quần thể cung điện và biến Bắc Kinh thành thủ đô mới của Trung Quốc. Tổng cộng 24 hoàng đế của Trung Quốc đã ngự ở Tử Cấm Thành từ giữa đời nhà Minh đến cuối đời nhà Thanh.”

(Minh Phương, Những bí mật ít người biết bên trong tử cấm thành Báo Dân trí, 11/01/2022)

(Nhấp vào ô màu vàng để chọn đúng / sai)
a) Tử Cấm Thành được xây dựng dưới thời nhà Minh và là nơi ở của các hoàng đế Trung Quốc.
b) Việc xây dựng Tử Cấm Thành nhằm thể hiện quyền lực tuyệt đối và vị thế của hoàng đế Trung Quốc..
c) Tử Cấm Thành là nơi cư trú của các hoàng đế nhà Minh và không còn được sử dụng dưới triều Thanh.
d) Từ việc xây dựng Tử Cấm Thành có thể thấy quyền lực hoàng đế phong kiến Trung Quốc gắn liền với các công trình kiến trúc quy mô lớn.
Câu 14
1đ
Tự luận

Trình bày đặc điểm chính trị của Trung Quốc dưới thời Đường.

Câu 15
1đ
Tự luận

Phân tích những chính sách về kinh tế của Trung Quốc dưới thời nhà Đường.

Câu 16
1đ
Tự luận

Đánh giá những thành tựu về văn hoá của Trung Quốc từ thế kỉ VII đến giữa thế kỉ XIX.

Câu 17
1đ

Dùng thông tin sau để trả lời các câu 1 và câu 2: “Thương mại triều cống hoàn toàn bị triều đình kiểm soát và luôn được coi như là một bộ phận của ngoại thương quốc gia nhưng không được coi là hoạt động thương mại đơn thuần. Điều này rất khác với đầu thời nhà Minh khi vương triều mới thành lập đang phát triển với sức mạnh chính trị thống nhất, sức mạnh của quân đội và nền kinh tế huy hoàng vì thế các hoàng đế có tham vọng thu nhận các sứ thần nước ngoài để có thêm danh tiếng và uy tín hòng chứng tỏ Trung Hoa là quốc gia vĩ đại.”

(Sử Chí Hoành Viện kinh tế, Viện khoa học xã hội Trung Quốc

Nguyễn Quốc Vương dịch từ tiếng Anh)

Câu 1:

Hoạt động thương mại triều cống dưới các triều đại phong kiến Trung Quốc được hiểu là

hoạt động kinh tế do thành phần tư nhân tổ chức và quản lí.
một hình thức buôn bán tự do giữa Trung Quốc và các quốc gia.
một bộ phận của ngoại thương do triều đình kiểm soát chặt chẽ.
hoạt động thương mại thuần túy mang tính lợi nhuận cho nhà nước.
Câu 2:

Việc các hoàng đế đầu thời Minh tích cực tiếp nhận sứ thần nước ngoài nhằm mục đích nào sau đây?

Tăng nguồn thu thuế của Trung Hoa từ hoạt động ngoại thương.
Khẳng định uy thế và vị thế “quốc gia trung tâm” của Trung Hoa.
Giảm sự kiểm soát của nhà nước trung ương đối với ngoại thương.
Thúc đẩy tự do buôn bán giữa Trung Hoa với các nước láng giềng.