K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

22 tháng 3

Câu 1. vì sơn tinh mang sính lễ đến trước và thể hiện sức mạnh chế ngự thiên nhiên, phù hợp với yêu cầu của vua hùng nên được chọn làm phò mã

17 tháng 5 2017

Ngô gia văn phái là cựu thần nhà Lê vẫn trung thành với nhà Lê, không mấy cảm tình với Tây Sơn thậm chí xem Tây Sơn như giặc mà các tác giả vẫn viết về Quang Trung và những chiến công của đoàn quân áo vải một cách cảm tình hào hứng như vậy bởi vì:

- Cuộc khởi nghĩa của nghĩa quân Tây Sơn là sự thật lịch sử mà các tác giả đã được chứng kiến tận mắt, là những trí thức có lương tâm, những người có tâm huyết và tài năng nên các ông không thể không tôn trọng lịch sử.

- Mặt khác, các tác giả cũng được chứng kiến tận mắt sự thối nát, kém cỏi, hèn mạt của nhà Lê cùng sự độc ác, hống hách, ngang ngược của giặc Thanh nên các ông không thể không thở dài ngao ngán, cảm thấy nhục nhã, ý thức dân tộc không thể không được dâng cao.

- Tất cả những điều đó đã đem đến những trang ghi chép chân thực mà xúc động, tự hào như vậy.

 

1. Ngoại hình:-Sơn Tinh: Mạnh mẽ, uy nghi, dáng dấp khôi ngô, toát lên vẻ đẹp của núi rừng.-Thủy Tinh: Dữ dội, khuôn mặt lúc nào cũng đỏ gay vì giận dữ, mang vẻ uy nghiêm của thần nước.2. Phương tiện di chuyển:-Sơn Tinh: Đi đến đâu thì núi mọc đến đó, có khả năng dời non, lấp bể.-Thủy Tinh: Hô mưa, gọi gió, dâng nước biển, nước sông lên cao để di chuyển và tấn công.3. Phép...
Đọc tiếp

1. Ngoại hình:

-Sơn Tinh: Mạnh mẽ, uy nghi, dáng dấp khôi ngô, toát lên vẻ đẹp của núi rừng.

-Thủy Tinh: Dữ dội, khuôn mặt lúc nào cũng đỏ gay vì giận dữ, mang vẻ uy nghiêm của thần nước.

2. Phương tiện di chuyển:

-Sơn Tinh: Đi đến đâu thì núi mọc đến đó, có khả năng dời non, lấp bể.

-Thủy Tinh: Hô mưa, gọi gió, dâng nước biển, nước sông lên cao để di chuyển và tấn công.

3. Phép thuật:

-Sơn Tinh: Nâng đồi núi cao lên, dựng thành lũy, dời từng quả núi để ngăn nước lũ.

-Thủy Tinh: Gọi gió, mưa, bão, làm nước dâng cuồn cuộn, gây lụt lội.

4. Nhận xét chung về hai vị thần:

-Cả hai đều có phép thuật phi thường, đại diện cho sức mạnh của thiên nhiên (núi và nước).

-Sơn Tinh tượng trưng cho sức mạnh chinh phục, chế ngự thiên nhiên, đem lại sự bình yên cho con người.

-Thủy Tinh tượng trưng cho thiên tai, mưa lũ, sự hủy diệt khắc nghiệt.

-Qua đó thể hiện cuộc đấu tranh của người Việt cổ với lũ lụt hằng năm và khát vọng vươn lên làm chủ thiên nhiên.

0
17 tháng 8 2021

câu 1:

Nguyễn Huệ, vị chiến tướng dùng kỳ mưu hạ thành Phú Xuân. Nguyễn Huệ, vị thống tướng đã tiêu diệt ba vạn quân Xiêm xâm lược tại Rạch Gầm - Xoài Mút trong một trận thủy chiến trời long đất lở. Nguyễn Huệ, người anh hùng áo vải đã đạp đổ ngai vàng chúa Trịnh ở Đàng Ngoài rồi kết duyên cùng công chúa Ngọc Hân làm chấn động Bắc Hà. Nguyễn Huệ- vua Quang Trung đã tiêu diệt 29 vạn quân Thanh xâm lược, xây nên Gò Đống Đa lịch sử bất tử.

Đọc Hồi thứ 14 " Hoàng Lê nhất thống chí", hình tượng người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã để lại trong tâm hồn ta bao ấn tượng không phai mờ.

Những tác giả- những người con ưu tú của dòng họ Ngô thì ở Tả Thanh Oai đã mượn lời nói của những cung nhân cũ từ phủ Trường Yên tâu với Thái Hậu, rất khách quan, để giới thiệu Nguyễn Huệ với sự tâm phục và kinh sợ. Vì là người ở phía bên kia, phe đối địch, nên đại từ " hắn" mà người cung nhân này dùng để chỉ Nguyễn Huệ cũng chẳng hề làm mờ đi bức truyền thần vị chiến tướng trăm trận trăm thắng.

"Không biết rằng, Nguyễn Huệ là một tay anh hùng lão luyện, dũng mãnh và có tài cầm quân. Xem hắn ra Bắc vào Nam, không ai có thể lường biết. Hắn bắt Hữu Chỉnh như bắt trẻ con, giết Văn Nhậm như giết con lợn, không một người nào dám nhìn thẳng vào mặt hắn. Thấy hắn trỏ tay, đưa mắt là ai nấy đã phách lạc hồn xiêu, sợ hắn hơn sợ sấm sét."

Nên biết rằng lúc bấy giờ, Tôn Sĩ Nghị và 29 vạn quân Thanh đã đóng chật Thăng Long, coi nước ta chỉ là quận huyện của chúng, Lê Chiêu Thống đã được Thiên triều cho làm An Nam quốc vương, nhưng với cái nhìn sắc sảo, người cung nhân cũ đã chỉ ra sự bại vong tất yếu của bọn cướp nước và bè lũ bán nước: "E rằng chẳng bấy lâu nữa, hắn lại trở ra,, tổng đốc họ Tôn đem thứ quân nhớ nhà kia mà chống chọi, thì địch sao cho nổi?" Chiến thắng Ngọc Hồi - Đống Đa năm 1789 đã cho thấy lời nói ấy là một dự báo linh nghiệm, một chân lí lịch sử rất hùng hồn.

Nguyễn Huệ là một con người " biết nghe và quyết đoán". Ngày 24 tháng Chạp năm Mậu Thân (1788) nhận được tin cáo cấp do Nguyễn Văn Tuyết đưa vào, Nguyễn Huệ "giận lắm" định "cầm quân đi ngay" nhưng trước lời bàn "hãy chính vị hiệu", ông đã nghe theo để " giữ lấy lòng người" rồi mới xuất quân đi đánh dẹp cõi Bắc. Việc đắp đàn ở núi Bân, tế Trời Đất, thần Sông, thần Núi, lên ngôi hoàng đế lấy hiệu là Quang Trung đã chứng tỏ cái tầm nhìn chiến lược của người anh hùng áo vải khi Tổ Quốc đứng trước họa xâm lăng.

Cứu nước như cứu lửa. Ngày 25 còn ở Thuận Hóa thế mà 29 đã hành quân tới Nghệ An : gặp cống sĩ Nguyễn Thiếp, mộ thêm một vạn tinh binh, tổ chức duyệt binh lớn và truyền hịch đánh giặc cứu nước để kích thích chí khí tướng sĩ và ba quân "đồng tâm hiệp lực, để dựng nên công lớn", nghiêm khắc cảnh cáo những kẻ "ăn ở hai lòng ... sẽ bị giết ngay tức khắc", vạch trần thói tàn bạo tham lam của người phương Bắc để kích thích lòng căm thù, kêu gọi tướng sĩ noi gương Trưng Nữ Vương, Đinh Tiên Hoàng, Lê Đại Hành, Trần Hưng Đạo, Lê Thái Tổ ... để quét sạch quân xâm lược ra khỏi bờ cõi.

Chỉ hơn một ngày đêm, Nguyễn Huệ đã kéo quân ra tới Tam Điệp hội sưu với cánh quân của Đại tư mã Ngô Văn Sở. Ông ra lệnh cho tướng sĩ ăn tết trước, hẹn đến mùng 7 vào Thăng Long sẽ mở tiệc ăn mừng, rồi chia đại quân thành năm đạo binh lớn " gióng trống lên đường ra Bắc".

Nguyễn Huệ thật "lão luyện, dũng mãnh và có tài cầm quân." Ông đã lấy yếu tố bất ngờ để đánh thắng giặc : bắt sống toàn bộ quân giặc do thám ở sông Thanh Quyết và đồn Hà Hồi, bao vây tiêu diệt đồn Ngọc Hồi, hàng vạn giặc bị giết " thây nằm đầy đồng, máu chảy thành suối". Tại đầm Mực làng Quỳnh Đô, giặc Thanh bị hợp vây, " quân Tây Sơn lùa voi cho giày đạp chết đến hàng vạn người." Trong khi đó, một trận "rồng lửa" đã diễn ra ác liệt tại Khương Thượng, xác giặc chất thành 12 gò cao như núi. Nguyễn Huệ đã tiến công như vũ bão, khác nào " tướng ở trên trời xuống, quân chui dưới đất lên" làm cho Tôn Sĩ Nghị "sợ mất mật, ngữ không kịp đóng yên, người không kịp mặc áo giáp ... nhằm hướng Bắc mà chạy." Trưa mùng 5, Nguyễn Huệ và đại quân đã kéo vào Thăng Long trước kế hoạch hai ngày.

Nhãn quan quân sự - chính trị của Nguyễn Huệ vô cùng sâu rộng và sáng suốt. Trên đường tiến quân đánh giặc Thanh, ông đã giao cho Ngô Thì Nhậm " người khéo lời lẽ" để "dẹp nỗi việc binh đao", đem lại "phúc cho dân."

Chiến thắng Đống Đa năm Kỉ Dậu (1789) là một trang sử chống xâm lăng vô cùng chói lọi của dân tộc ta. Nó thể hiện sức mạnh vô địch của lòng yêu nước và tinh thần quyết chiến quyết thắng giặc ngoại xâm của dân tộc ta. Nó đã dựng nên tượng đài tráng lệ, hùng vĩ người anh hùng áo vải – vua Quang Trung để dân tộc ta đời đời tự hào và ngưỡng mộ:

"Mà nay áo vải cờ đào,
Giúp dân dựng nước biết bao công trình"

("Ai tư vãn" – Ngọc Hân công chúa)

Xây dựng và khắc họa hình tượng người anh hùng Nguyễn Huệ là một thành công đặc sắc. Nó làm cho trang văn " Hoàng Lê nhất thống chí" thấm đẫm chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng Đại Việt.

 Cho đoạn sau:        - Chúa công với vua Tây Sơn có hiềm khích, đối với ngôi chí tôn, lòng tôn phò của mọi người chưa thật vững bền, nay nghe quân Thanh sang đánh, càng dễ sinh ra ngờ vực hai lòng. Vậy xin trước hãy chính vị hiệu, ban lệnh ân xá khắp trong ngoài, để yên lòng kẻ phản trắc và giữ lấy lòng người, rồi sau cất quân đi đánh cũng chưa muộn…            Bắc Bình...
Đọc tiếp

 Cho đoạn sau:

        - Chúa công với vua Tây Sơn có hiềm khích, đối với ngôi chí tôn, lòng tôn phò của mọi người chưa thật vững bền, nay nghe quân Thanh sang đánh, càng dễ sinh ra ngờ vực hai lòng. Vậy xin trước hãy chính vị hiệu, ban lệnh ân xá khắp trong ngoài, để yên lòng kẻ phản trắc và giữ lấy lòng người, rồi sau cất quân đi đánh cũng chưa muộn…

            Bắc Bình Vương lấy làm phải,...

1. Giải thích ý nghĩa nhan đề "Hoàng Lê nhất thống chí". Cho biết tác phẩm này được viết theo thể loại gì?

2. Ở đoạn văn trên, đây là lời nói của ai với Bắc Bình Vương? Trong hoàn cảnh nào? Nghe xong câu nói đó, Bắc Bình Vương đã có hành động cụ thể như thế nào? Hành động đó nói lên được những phẩm chất gì của ông?

0
22 tháng 9 2025

1 tháng 12 2021

BPTT: Liệt kê

Tác dụng: Cho người đọc thấy những kẻ độc ác, làm việc xấu hãm hại người khác. 

những ẩn khúc trong truyện sơn tinh thủy tinh Sính lễ là: voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao.Đây đều là con vật gắn với núi, rừng, đất liền – vốn là “lãnh địa” của Sơn Tinh.Thủy Tinh vốn ở miền nước, không quen thuộc với sản vật núi rừng → rõ ràng bất lợi.👉 Vua dường như ngầm ưu ái Sơn Tinh ngay từ đầuKhi Thủy Tinh nổi giận, hằng năm dâng nước lên đánh phá,...
Đọc tiếp

những ẩn khúc trong truyện sơn tinh thủy tinh

  • Sính lễ là: voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao.
  • Đây đều là con vật gắn với núi, rừng, đất liền – vốn là “lãnh địa” của Sơn Tinh.
  • Thủy Tinh vốn ở miền nước, không quen thuộc với sản vật núi rừng → rõ ràng bất lợi.
    👉 Vua dường như ngầm ưu ái Sơn Tinh ngay từ đầu
  • Khi Thủy Tinh nổi giận, hằng năm dâng nước lên đánh phá, vua Hùng không tìm cách hòa giải hay phân xử lại.
  • Ngược lại, ông để mặc Sơn Tinh lo việc chống giữ, giống như mặc định ủng hộ Sơn Tinh, xem Sơn Tinh là con rể chính thức, còn Thủy Tinh chỉ là kẻ đối nghịch.
  • Vua Hùng vốn muốn chọn người gắn bó với đất đai, núi rừng để bảo vệ dân cư vùng trung du, không muốn gả con cho thế lực sông nước (vốn hay gây tai họa).
  • Điều này cho thấy vua nghiêng hẳn về phía Sơn Tinh – đại diện cho sự ổn định, bền vững.
  • 👉 Kết luận: Những chi tiết chứng minh vua Hùng thiên vị Sơn Tinh gồm:
  • Ra sính lễ gắn với thế mạnh của Sơn Tinh.
  • Quy định “ai đến trước thì được” vốn có lợi cho Sơn Tinh.
  • Không can thiệp khi Thủy Tinh trả thù, ngầm ủng hộ Sơn Tinh.
  • Chủ trương chọn người “thuộc về đất liền” thay vì “thuộc về nước”.🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄
7
18 tháng 9 2025

tóm lại thủy tinh đẹp trai nam tính idol kpop hơn thằng sơn tinh chân đất mặt bùn