a. Có thể coi đây là đoạn văn trong văn bản tự sự được không, vì sao? Theo anh (chị) , đoạn văn đó thuộc phần nào của truyện ngắn mà bạn học sinh định viết.

b. Viết đoạn văn này, bạn học sinh đã thành công ở nội dung nào, nội dung nào còn phân vân để trống? Anh (chị) hãy viết tiếp vào những chỗ để trống đó để cùng bạn hoàn thành đoạn văn định viết.

1. Giới thiệu tác phẩm:
“Tấm Cám” là một trong những truyện cổ tích tiêu biểu và quen thuộc nhất trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam. Truyện phản ánh cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác, giữa người lương thiện và kẻ độc ác, qua số phận nhân vật Tấm.

2. Nội dung chính:
Tấm là cô gái mồ côi hiền lành, bị mẹ con Cám đối xử tàn nhẫn. Trải qua nhiều kiếp hóa thân, Tấm cuối cùng được trở lại làm người và giành lại hạnh phúc xứng đáng. Câu chuyện mang màu sắc kỳ ảo, đậm chất nhân văn và gắn liền với tín ngưỡng dân gian.

3. Giá trị nội dung và nghệ thuật:

Giá trị đạo đức: Tấm là biểu tượng cho lòng thiện lương, sự kiên cường vượt qua nghịch cảnh. Truyện gửi gắm niềm tin rằng: “Ở hiền gặp lành, cái ác rồi cũng bị trừng trị.

Giá trị nghệ thuật: Tác phẩm sử dụng yếu tố kỳ ảo (Bụt hiện ra, hóa thân thành chim vàng anh, cây thị…) để thể hiện khát vọng sống, ước mơ công lý và hạnh phúc của nhân dân.

4. Cảm nhận cá nhân:
Em yêu truyện “Tấm Cám” không chỉ vì cốt truyện hấp dẫn mà còn bởi sức sống mãnh liệt của nhân vật Tấm – từ cam chịu đến vùng lên mạnh mẽ. Truyện dạy em rằng: trong cuộc sống, dù gặp bất công đến đâu, chỉ cần giữ vững lòng tin và sự lương thiện, cuối cùng ta vẫn có thể chiến thắng.

Nguyễn Dữ là một trong những tác giả nổi tiếng về truyện truyền kỳ. Trong những tác phẩm của ông, có lẽ “Chuyện người con gái Nam Xương” là câu chuyện đặc sắc nhất. Tác phẩm viết về số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa, ca ngợi phẩm chất cao đẹp của họ. Đồng thời, qua đó ta thấy được sự đồng cảm sâu sắc của tác giả với hoàn cảnh của họ.

Vũ Nương là người con gái “tính tình thùy mị nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp”. Chồng nàng là Trương Sinh, một người đa nghi và hay ghen. Mặc dù vậy, với tính cách dung hòa của mình, “nàng luôn giữ gìn khuôn phép”, cuộc sống gia đình của hai người luôn ổn định, không hề xảy ra bất hòa. Khi Trương Sinh phải sung binh, nàng lại là người vợ chung thủy, một lòng một dạ với chồng, chỉ mong chàng lên đường bình an trở về, không mong đeo được ấn phong hầu. Tình yêu và ước mơ của nàng thật giản dị và ý nghĩa. Chồng đi xa, nàng sinh con và chăm sóc mẹ chồng một cách chu đáo. Khi mẹ ốm, “nàng hết sức thuốc thang, lễ Phật cầu thần”, câu nói “Sau này trời giúp người lành, ban cho phúc trạch, giống dòng tươi tốt, con cháu đông đàn, mong ông xanh kia chẳng phụ con cũng như con đã chẳng nỡ phụ mẹ.” của mẹ chồng nàng đã cho ta thấy Vũ Nương là một người vợ chu đáo, một người con hiếu thảo biết chừng nào. Khi mẹ chồng mất, nàng đau xót, lo liệu ma chay như với cha mẹ đẻ của mình.

Tuy nhiên, người phụ nữ đức hạnh ấy lại phải chịu đựng một nỗi oan và dẫn đến cái chết thương tâm của nàng. Trong thời gian chồng đi tòng quân, nàng thường hay đùa với con bằng cách trỏ vào bóng mình trên tường và nói đó là cha Đản. Khi bị Trương Sinh nghi ngờ, nàng vẫn cố gắng hỏi rõ sự tình và thanh minh với chàng: “Thiếp vốn nhà nghèo, được vào cửa tía. Sum họp chưa thỏa tình chăn gối, chia phôi vì động việc lửa binh. Cách biệt ba năm, giữ gìn một tiết. Tô son điểm phấn, từng đã nguội lòng, ngõ liễu đường hoa chưa hề bén gót. Đâu có sự mất nết hư thân như lời chàng nói.” Tuy nhiên, khi Trương Sinh một mực không tin, nàng đã gieo mình xuống bến Hoàng Giang mà chết. Chi tiết này đã nói lên nét đẹp con người Vũ Nương, nàng sẵn sàng lấy cái chết để chứng minh sự trong sạch của mình. Hành động mà Vũ Nương nhờ Phan Lang về nói với Trương Sinh yêu cầu của nàng cũng một lần nữa nói nên tấm lòng chung thủy, một lòng son sắt của nàng. Khi hiểu ra sự tình, Trương Sinh đã vô cùng ân hận, đàn giải oan đã khiến cho Vũ Nương được trả lại sự trong sạch, yên lòng, nàng đã được đức Linh Phi cho hiện về, dẫu không thể trở lại cõi trần được nữa.

Tác phẩm của Nguyễn Dữ, một tác phẩm truyền kỳ có sử dụng những yếu tố hoang đường kỳ ảo. Nhưng từ đó lại thấy được cái nhìn, sự trân trọng và cảm thông của tác giả đối với số phận người phụ nữ xưa, ca ngợi phẩm chất cao đẹp của họ.

Về bộ phận văn học dân gian, có các trọng tâm kiến thức:

- Xem lại phần Kiến thức ngữ văn để vận dụng vào đọc hiểu văn bản này

- Khi đọc truyện Người ở bến sông Châu, các em cần chú ý.

+ Nhân vật chính trong truyện là ai? Có số phận như thế nào? Tình cách của nhân vật được thể hiện qua những tình huống nào?

+ Thông điệp tư tưởng mà tác giả muốn nhắn gửi qua truyện ngắn này là gì? Người kể chuyện có thái độ như thế nào đối với các nhân vật trong truyện? Dựa vào đâu để biết được điều đó?

+ Em biết gì về hậu quả của chiến tranh? Hãy chuẩn bị để chia sẻ những hiểu biết ấy.

- Tìm hiểu thêm về tác giả Sương Nguyệt Minh và truyện Người ở bến sông Châu lựa chọn những thông tin liên quan giúp em hiểu thêm truyện ngắn này. 

Khoanh tròn vào đáp án đầu câu trả lời đúng.

1. Luận điểm nào dưới đây không nhằm nói về những sáng tạo riêng của Nguyễn Du trong nghệ thuật kể chuyện, xây dựng cốt truyện, kết cấu “Truyện Kiều” so với tác phẩm của Thanh Tâm Tài Nhân?

A. Lược bỏ các chi tiết về mưu mẹo, về sự báo oán tàn nhẫn và các chi tiết dung tục, sáng tạo thêm một số chi tiết mới và thay đổi thứ tự kể.

B. Chuyển ngôn ngữ tiểu thuyết văn xuôi chữ Hán của người Trung Hoa thành ngôn ngữ tiểu thuyết bằng thơ lục bát của người Việt.

C. Biến các sự kiện chính của tác phẩm thành đối tượng bộc lộ cảm xúc, tình cảm của nhân vật và người kể.

D. Chuyển trọng tâm của truyện từ việc kể sự kiện sang biểu hiện nội tâm nhân vật, làm cho nhân vật sống hơn, sâu sắc hơn.

2. Vì sao Thúy Kiều – cô chị phải “cậy, lạy, thưa” Thúy Vân – cô em trong cảnh “Trao duyên”?

A. Vì điều đó đúng với nguyên tắc ứng xử trong một gia đình “trâm anh thế phiệt” như gia đình Kiều.

B. Vì trong tình huống ấy, Kiều không còn đủ tỉnh táo cân nhắc từng lời nói, cử chỉ.

C. Vì làm như thế, Kiều tỏ rõ được tấm lòng trân trọng của mình với tình yêu và những kỉ vật Kim trọng đã dành cho nàng.

D. Vì Kiều muốn tỏ lòng tôn kính và biết ơn sự hi sinh, chia sẻ cao thượng của Thúy Vân dành cho nàng.

3. Đoạn “Thề nguyền” được trích từ câu bao nhiêu đến câu bao nhiêu trong “Truyện Kiều”

A. 431-452

B. 421- 442

C. 411- 432

D. 441- 462

BÁO CÁO NGHIÊN CỨU VỀ TÁC PHẨM “Hansel và Gretel”

1. Giới thiệu
   “Hansel và Gretel” là một truyện cổ tích nổi tiếng thuộc kho tàng văn học dân gian Đức, được anh em Grimm sưu tầm và công bố lần đầu vào thế kỷ XIX. Tác phẩm đã vượt ra ngoài biên giới nước Đức, trở thành một trong những câu chuyện cổ tích được trẻ em khắp nơi trên thế giới yêu thích. Truyện phản ánh ước mơ, niềm tin và những bài học đạo đức sâu sắc mà nhân dân gửi gắm thông qua các nhân vật và tình tiết giàu tính biểu tượng.
2. Tóm tắt nội dung
   Hansel và Gretel là hai anh em sống trong một gia đình nghèo khó. Người cha hiền lành nhưng nhu nhược, người mẹ kế độc ác đã ép chồng bỏ rơi hai đứa trẻ trong rừng để bớt gánh nặng. Bị bỏ lại, Hansel thông minh rải sỏi trắng để tìm đường về, nhưng lần sau thì chỉ có thể rải vụn bánh, và chúng bị chim ăn mất. Lạc trong rừng sâu, hai anh em bắt gặp ngôi nhà làm bằng bánh kẹo và bị mụ phù thủy độc ác sống trong đó giam giữ. Mụ định vỗ béo Hansel để ăn thịt. Nhờ sự nhanh trí và dũng cảm của Gretel, mụ phù thủy đã bị đẩy vào lò lửa và chết. Hai anh em thoát ra, tìm được kho báu của mụ và cuối cùng trở về nhà đoàn tụ với cha, sống hạnh phúc.
3. Phân tích và nghiên cứu
   a. Nhân vật:
   Hansel là nhân vật đại diện cho trí tuệ, sự sáng suốt và kiên cường. Cậu bé biết dùng sỏi trắng để đánh dấu đường đi, bộc lộ trí thông minh vượt trội so với hoàn cảnh khó khăn. Gretel ban đầu yếu đuối, sợ hãi, nhưng trong bước ngoặt của câu chuyện, em trở thành nhân vật chủ chốt, dũng cảm giết chết mụ phù thủy. Gretel là hình tượng của sự trưởng thành, dám hành động để bảo vệ anh trai và tự cứu lấy mình. Người mẹ kế và mụ phù thủy là biểu tượng cho cái ác, lòng tham và sự tàn nhẫn. Đây là kiểu nhân vật phản diện quen thuộc trong cổ tích, nhằm nhấn mạnh mâu thuẫn giữa thiện và ác. Trong khi đó, người cha hiền lành nhưng yếu đuối, bị ép buộc nghe theo vợ kế, tượng trưng cho sự bất lực trước hoàn cảnh, đồng thời cũng là lời nhắc nhở về trách nhiệm gia đình.
   b. Cốt truyện và nghệ thuật:
   Cốt truyện có kết cấu ba phần: mở đầu (bị bỏ rơi), phát triển (gặp nhà bánh kẹo và bị giam cầm), cao trào (Gretel giết phù thủy) và kết thúc có hậu (trở về đoàn tụ). Đây là mô-típ quen thuộc của truyện cổ tích: thử thách – vượt qua – chiến thắng. Nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn với các chi tiết kỳ ảo (ngôi nhà bánh kẹo, mụ phù thủy ăn thịt người), đồng thời giàu yếu tố biểu tượng. Hình ảnh vụn bánh bị chim ăn mất gợi nhắc sự mong manh, bất lực; ngôi nhà bánh kẹo là cạm bẫy của dục vọng; lò lửa chính là công cụ trừng phạt cái ác.
   c. Giá trị nội dung:
   Tác phẩm trước hết thể hiện niềm tin mãnh liệt của nhân dân rằng cái thiện luôn chiến thắng cái ác. Thông qua sự thông minh của Hansel và lòng dũng cảm của Gretel, truyện đề cao phẩm chất tốt đẹp của con người, đặc biệt là tinh thần đoàn kết để vượt qua khó khăn. Đồng thời, tác phẩm cũng phản ánh nỗi khổ của nhân dân lao động trong xã hội xưa: nghèo đói, bị bỏ rơi, bị cái ác đe dọa. Bên cạnh đó, câu chuyện còn gửi gắm ước mơ về sự đền bù công bằng, khi cuối cùng người lương thiện được sống hạnh phúc và sung túc.
   d. Giá trị nghệ thuật:
   Truyện có nghệ thuật xây dựng tình huống kịch tính với nhiều nút thắt bất ngờ, khiến người đọc hồi hộp theo dõi hành trình của nhân vật. Yếu tố kỳ ảo được sử dụng một cách khéo léo, vừa tạo sức hấp dẫn vừa khắc họa rõ sự đối lập giữa thiện và ác. Hình tượng nhân vật và sự vật trong truyện mang tính biểu tượng cao, giúp câu chuyện vượt khỏi giới hạn không gian, thời gian để trở thành giá trị chung của nhân loại. Bên cạnh đó, ngôn ngữ kể chuyện mộc mạc, giản dị, dễ nhớ, dễ truyền miệng cũng góp phần làm cho tác phẩm bền vững trong trí nhớ nhiều thế hệ.
4. Kết luận
   “Hansel và Gretel” không chỉ là một truyện cổ tích dành cho thiếu nhi, mà còn là tấm gương phản chiếu xã hội và tâm tư của con người trong quá khứ. Tác phẩm chứa đựng những giá trị nhân văn bền vững: niềm tin vào cái thiện, sự trưởng thành qua gian khó, và khát vọng hạnh phúc. Chính vì vậy, dù trải qua nhiều thế kỷ, câu chuyện vẫn giữ nguyên sức hút và tiếp tục được yêu thích trên toàn thế giới.

*Chuyện người con gái Nam Xương.
Chuyện người con gái Nam Xương là một truyện ngắn nổi bật trong Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ, sáng tác vào thế kỷ XVI. Tác phẩm kể về cuộc đời bi kịch của Vũ Nương, một người phụ nữ nết na, thùy mị.
-Tóm tắt cốt truyện:
Vũ Nương lấy Trương Sinh, một người chồng tính ghen. Khi Trương Sinh phải đi lính, Vũ Nương ở nhà một mình nuôi con và chăm sóc mẹ chồng già yếu. Để dỗ con, nàng thường chỉ bóng mình trên tường và nói đó là cha bé Đản.
Khi chiến tranh kết thúc, Trương Sinh trở về. Nghe lời con trẻ, chàng nghi oan cho vợ không chung thủy. Mặc dù Vũ Nương hết lời phân trần, Trương Sinh vẫn không tin. Quá đau khổ và oan ức, Vũ Nương gieo mình xuống sông Hoàng Giang tự vẫn.
Sau đó, Trương Sinh mới phát hiện ra sự thật khi con trai chỉ cái bóng của cha mình trên tường và nói "Ông già đêm nào cũng đến". Quá ân hận, chàng lập đàn giải oan cho vợ. Vũ Nương hiện về nhưng không thể quay lại dương thế.
-Ý nghĩa tác phẩm:
+Giá trị hiện thực: Tác phẩm tố cáo sự bất công của xã hội phong kiến, đặc biệt là chế độ gia trưởng và chiến tranh đã gây ra bi kịch cho người phụ nữ.
+Giá trị nhân đạo: Ca ngợi vẻ đẹp phẩm chất của Vũ Nương: một người vợ thủy chung, một người con hiếu thảo, một người mẹ hết lòng vì con. Tác giả đã thể hiện sự cảm thông sâu sắc trước số phận oan nghiệt của nàng.
-Đặc điểm nghệ thuật:
+Cốt truyện kịch tính: Tình tiết "cái bóng" là điểm nhấn bất ngờ, đẩy bi kịch lên cao trào.

=>Kết luận: Qua câu chuyện "người con gái Nam Xương" ta thấy tác phẩm không chỉ tố cáo xã hội phong kiến đã gây ra sự bất công dành cho người phụ nữ, mà tác phẩm còn ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất của người phụ nữ Việt Nam thời bấy giờ. Tác phẩm đã để lại nhiều dấu ấn sâu sắc trong lòng người đọc cho dù trải qua nhiều thế hệ nhưng tác phẩm đã không bị quên lãng mà chính tác phẩm cũng đã nắm giữ một vị trí quan trọng trong nền văn học trung đại Việt Nam.