Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
- Tự vấn bản thân: Trong những khoảnh khắc yên tĩnh, con người có cơ hội nhìn lại hành động, suy nghĩ, sai lầm và cả những ước mơ của mình. Sự thinh lặng giúp ta trung thực hơn với chính mình.
- Thấu hiểu thế giới xung quanh: Như cái cây của Lovelock, vạn vật trong tự nhiên vận hành trong sự thinh lặng tuyệt đối. Lắng nghe sự thinh lặng giúp ta cảm nhận được nhịp đập của sự sống, sự biến đổi tinh tế của thiên nhiên mà những âm thanh huyên náo thường che lấp.
- Tăng cường sự tập trung và sáng tạo: Khi không bị phân tán bởi tiếng ồn, trí óc con người hoạt động hiệu quả hơn, ý tưởng mới mẻ dễ dàng nảy sinh.
- Văn học hiện thực phê phán: Các nhà văn như Vũ Trọng Phụng (Số đỏ), Ngô Tất Tố (Tắt đèn) đã sử dụng ngòi bút sắc bén để phơi bày những thói hư tật xấu, sự bất công của xã hội, nhằm thức tỉnh cộng đồng. Cái đẹp trong tác phẩm của họ là cái đẹp của sự thật trần trụi, có sức lay động mạnh mẽ.
- Văn học cách mạng: Các nhà thơ như Tố Hữu (Việt Bắc) đã gắn thơ ca với sự nghiệp đấu tranh của dân tộc. Thơ của ông vừa giàu tính trữ tình, vừa mang tính chính trị sâu sắc, là tiếng nói chung của cộng đồng trong công cuộc giải phóng dân tộc.
Câu 1: Nghị luận xã hội (8 điểm)
Chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng
Bài làm:
Con người thường bị cuốn vào những ồn ào, náo nhiệt của cuộc sống, đến mức quên mất rằng sự thinh lặng cũng có thể nói lên rất nhiều điều quan trọng. Trong đoạn văn của James Lovelock, Trái Đất được ví như một cái cây lặng lẽ tồn tại và phát triển một cách âm thầm. Điều đó khiến ta nhận ra: có những thay đổi lớn lao, những câu chuyện sâu sắc không cần lời nói vẫn đang diễn ra ngay bên cạnh chúng ta, trong sự yên tĩnh và tĩnh lặng.
Lắng nghe sự thinh lặng chính là một cách để ta thấu hiểu, cảm nhận sâu sắc hơn về thế giới xung quanh. Sự thinh lặng không phải là khoảng trống, không phải là sự vắng mặt của âm thanh, mà là một trạng thái tích cực, chứa đựng sự sống động và những thông điệp mà tiếng ồn không thể mang lại. Khi ta biết dừng lại, lắng nghe thinh lặng, ta sẽ nhận ra những vẻ đẹp tinh tế của thiên nhiên, sự biến đổi của cuộc sống và cả tiếng nói của chính tâm hồn mình.
Trong cuộc sống hiện đại, con người dễ bị cuốn vào guồng quay công việc, công nghệ, xã hội mà quên mất việc dành thời gian để yên tĩnh suy ngẫm, tĩnh tâm. Việc lắng nghe sự thinh lặng không chỉ giúp ta lấy lại cân bằng tinh thần mà còn giúp ta hiểu rõ hơn về bản thân và những giá trị cuộc sống. Sự thinh lặng là nguồn sức mạnh để ta đối diện với khó khăn, là không gian để nuôi dưỡng trí tuệ và lòng nhân ái.
Thực tế, nhiều bậc vĩ nhân, nhà sáng tạo nghệ thuật, nhà tư tưởng đều trân trọng khoảng lặng để sáng tạo và suy nghĩ sâu sắc. Thiên nhiên cũng dạy chúng ta bài học quý giá về sự kiên nhẫn và phát triển bền vững qua sự thinh lặng của cây cối, đất trời. Lắng nghe sự thinh lặng là học cách quan sát, trân trọng những điều nhỏ bé mà bền vững.
Như vậy, trong cuộc sống bộn bề ngày nay, mỗi người cần biết tôn trọng và dành thời gian lắng nghe sự thinh lặng. Đó là con đường dẫn ta đến sự thấu hiểu, cảm thông và yêu thương. Sự thinh lặng không phải là khoảng cách, mà là kết nối sâu sắc với thế giới và chính bản thân mình.
Kết luận:
Lắng nghe sự thinh lặng là nghệ thuật sống, là cách để ta khám phá những giá trị chân thật và trường tồn. Hãy học cách dừng lại, lắng nghe và cảm nhận, để cuộc sống thêm ý nghĩa và sâu sắc hơn.
Câu 2: Nghị luận văn học (12 điểm)
Bàn luận câu nói của A. Camus:
“Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”
Bài làm:
Albert Camus – nhà văn, triết gia lỗi lạc của thế kỷ XX đã đưa ra một quan điểm sâu sắc về người nghệ sĩ và vị trí của họ trong xã hội. Theo ông, người nghệ sĩ không tồn tại tách biệt mà luôn vận động trong mối quan hệ hai chiều: giữa cá nhân với cái đẹp và giữa cá nhân với cộng đồng.
Thứ nhất, cái đẹp không thể bỏ qua là mục tiêu, là lý tưởng mà người nghệ sĩ theo đuổi. Người nghệ sĩ luôn không ngừng tìm kiếm, sáng tạo ra cái đẹp qua tác phẩm của mình – đó có thể là vẻ đẹp thẩm mỹ, vẻ đẹp tư tưởng hay vẻ đẹp nhân văn. Cái đẹp ấy vượt lên trên sự tầm thường, cái đẹp là nguồn cảm hứng và là tiếng nói riêng của người nghệ sĩ, giúp họ khẳng định giá trị và bản sắc cá nhân.
Tuy nhiên, người nghệ sĩ cũng không thể tách rời cộng đồng – nơi họ sinh sống và làm việc. Cộng đồng là nơi cung cấp chất liệu sáng tạo, là đối tượng truyền tải thông điệp, là nguồn cảm hứng và cũng là nơi tác phẩm được đón nhận. Người nghệ sĩ có trách nhiệm phản ánh, phê phán xã hội, góp phần định hướng những giá trị tích cực, đồng thời thấu hiểu, đồng cảm với cuộc sống con người. Nghệ thuật vì thế luôn mang tính xã hội và nhân văn sâu sắc.
Mối tương quan liên tục giữa cái đẹp và cộng đồng tạo nên một con đường mà người nghệ sĩ phải đi – đó là quãng đường tôi luyện bản thân không ngừng nghỉ. Họ vừa phải giữ vững lý tưởng sáng tạo, vừa phải lắng nghe, giao tiếp và đồng hành với con người và xã hội. Nếu chỉ theo đuổi cái đẹp mà quên cộng đồng, nghệ thuật sẽ trở nên hời hợt, xa rời thực tế; ngược lại, nếu chỉ chú trọng cộng đồng mà thiếu cái đẹp, nghệ thuật sẽ mất đi giá trị thẩm mỹ và chiều sâu nhân văn.
Thực tế trong văn học Việt Nam và thế giới đã có nhiều nghệ sĩ tiêu biểu sống và sáng tạo theo tinh thần này. Họ luôn hướng tới cái đẹp – cái đẹp của sự chân thực, nhân hậu và tự do; đồng thời luôn giữ mối liên hệ mật thiết với đời sống nhân dân, phản ánh những vấn đề xã hội, con người một cách sâu sắc và thuyết phục.
Như vậy, câu nói của A. Camus đã nhấn mạnh sự cân bằng cần thiết trong đời sống nghệ sĩ, giữa cá nhân và xã hội, giữa cái đẹp và trách nhiệm cộng đồng. Người nghệ sĩ không chỉ là người sáng tạo mà còn là người đồng hành, người truyền cảm hứng và người bảo vệ những giá trị cao đẹp của nhân loại.
Kết luận:
Người nghệ sĩ thực sự là người tôi luyện trong hành trình kết nối giữa chính mình và cộng đồng, giữa cái đẹp không thể bỏ qua và trách nhiệm đối với xã hội. Chỉ khi đó, nghệ thuật mới phát huy được sức mạnh và giá trị đích thực của nó.
Tôi đang mặc những chiếc lông vũ với một chiếc lông dài. Tôi thường có dây nóng và ướt làm việc trong môi trường. Trong công việc, tôi làm việc về phía trước, đẩy về phía trước, tôi đánh trắng. Thường làm việc 1-3 lần một ngày, nhưng thật không may, đôi khi tôi không thể sử dụng nó.
Dịch ra tiếng việt:
Tôi đang mặc những chiếc lông vũ với một chiếc lông dài. Tôi thường có dây nóng và ướt làm việc trong môi trường. Trong công việc, tôi làm việc về phía trước, đẩy về phía trước, tôi đánh trắng. Thường làm việc 1-3 lần một ngày, nhưng thật không may, đôi khi tôi không thể sử dụng nó.
Dịch ra tiếng anh:
What am I Dressing up the feathers with a long feather. I usually have hot and wet wires working in the environment. At work, I work forward, pushing forward, I hit the white. Usually work 1-3 times a day, but unfortunately sometimes I can not use it.
Câu hỏi :
Dịch nghĩa từ : гэрийн нохойг уншаарай
Trả lời :
Đọc chó về nhà
P/S : Mk cx ko chắc nx , nhưng bn nên cho bt từ đó là tiếng nước nào chứ !!!!
sai rồi phải là
ĐỌC LÀ CON CHÓ
đó là tiếng MÔNG CỔ
mày đừng so sánh tao với nó\n_vì nó là chó còn tao là người\n_Mày đừng bật cười khi nghe điều đó\n_vì cả mày và nó đều chó như nhau
Phần I
Câu 1:
Văn bản tập trung vào vấn đề nghị luận bàn về niềm tin vào bản thân, nỗ lực phấn đấu không bỏ cuộc để vượt qua những khó khăn, thác ghềnh bằng tự lực để chinh phục thành công.
Câu 2:
Biện pháp ẩn dụ:"thác ghềnh, chông gai trên đường" vì tác giả so sánh những chướng ngại vật trên đường đi hàng ngày của mỗi người cũng giống như những khó khăn, gian nan trên đường đời mỗi người phải trải qua để thành công.
Câu 3:
Tác giả đưa hai dẫn chứng về Walt Disney và Helen Keller là để làm dẫn chứng thuyết phục cho vấn đề cần nghị luận của mình đó là đã có những tấm gương gặp muôn vàn khó khăn trắc trở trong cuộc sống nhưng họ không buông xuôi hay dựa dẫm vào người khác mà biết cách đứng dậy sau vấp ngã và thành công.
Câu 4:
Em đồng ý với quan điểm:"Đôi khi niềm tin chúng ta có được cũng chỉ là học từ người khác". Những người đi trước và câu chuyện xoay quanh sự thành bại của họ chính là những bài học quý báu cho người sau. Những con người đi trước và thành công sau 1 quá trình gian nan đó chính là những bằng chứng sống để người đời sau tin tưởng vào mình dù có trải qua bao thác ghềnh, chông gai.
Phần II
Có một câu chuyện ngụ ngôn mà hồi bé chúng ta hay được nghe kể về cuộc đua của rùa và thỏ, con thỏ nhanh nhẹn nhưng lại tự phụ, xem thường đối thủ,tuy con rùa chậm chạp nhưng lại nỗ lực không ngừng, kết quả ai cũng biết, con rùa đã thắng con thỏ. Xuyên suốt câu truyện Rùa và Thỏ là ý chí của con rùa, nó không đầu hàng trước những thất bại. Rõ ràng, con thỏ có năng lực nhưng ý chí lại không tốt bằng con rùa, nó vẫn có thể về đến được vách đích nhưng con rùa vẫn chiến thắng nó,đó cũng là sự biểu trưng cho quyết tâm và ý chí của con rùa . Cũng có người từng nói “ Không phải đời người quá khó khăn, mà là do bạn nỗ lực chưa đủ”. Từ câu chuyện trên và câu nói trên, chúng ta có thể thấy được ý chí đóng 1 vai trò cực kì quan trọng trong mỗi bước tiến đến con đường thành công của mỗi con người.
Sức mạnh, trí tuệ hay thiên phú chỉ góp phần nào cho sự khác biệt giữa những người thành công và những người thất bại, nhưng hơn thế nữa quyết định chủ yếu là ở ý chí. Vậy ý chí hay sự quyết tâm là gì mà nó lại đóng góp không nhỏ vào chính cuộc đời chúng ta? Ý chí, nghị lực là ý thức, tính tự giác, mạnh mẽ, quyết tâm dồn nén sức lực, trí tuệ để đạt được tiêu chí, mục đích. Ý chí cũng là phẩm chất tâm lí đặc trưng của con người, thể hiện ở năng lực thực hiện những hành động có mục đích, đòi hỏi phải có nỗ lực khắc phục khó khăn.Ngay từ những điều đơn giản nhất trong cuộc sống, bạn được giao một công việc trong nhiều ngày, nhưng bạn đã cố gắng, tập trung để hoàn thành trước thời hạn và nhận thêm một việc làm mới, từ đó năng suất làm việc, hiệu quả công việc và sự tin tưởng từ người giao việc cũng từ đó tăng theo. Chỉ từ một sự quyết tâm nhỏ ấy thôi mà cũng kéo theo được vô cùng nhiều giá trị và lợi ích không chỉ đối với bản than mà còn đối với những người xung quanh chúng ta. Ý chí như thôi thúc bản thân mỗi chúng ta, như tiếp thêm cho ta phần nào sức mạnh để ngày càng tới gần hơn mục tiêu đã đề ra. Câu chuyện được minh chứng bởi Thomas Edison – nhà phát minh tài ba của thế kỉ XX, hơn 10.000 lần thất bại để đem được ánh sáng đến với nhân loại, nếu không có ông thì dường như việc bóng đèn xuất hiện với thế giới sẽ bị đẩy lùi đi mười mấy năm, rõ ràng, chính ý chí quyết tâm của Edison đã khiến con đường của nền văn minh hiện đại của con người trở nên ngắn lại.
Ý chí giúp chúng ta toàn sức tập trung vào mục tiêu bằng cách ngăn cản các suy nghĩ không liên quan khác xảy đến. Điều này đồng nghĩa với việc chúng ta sẽ hoàn thành công việc một cách nhanh chóng và hiểu quả. Chủ tịch Hồ chí đã nói:
“Không có việc gì khó
Chỉ sợ lòng không bền
Đào núi và lấp biển
Quyết chí ắt làm nên”
Câu nói này càng như khẳng định vai trò quan trọng và to lớn của sức mạnh ý chỉ và quyết tâm, đáng sợ nhất không phải là những người có tài năng thiên bẩm mà là những người có nghị lực vươn lên. Ý chí rèn luyện bản thân sự quyết đoán và nhạy bén trong mọi vấn đề cuộc sống từ đó thúc đẩy hành trình của bản thân trở nên tinh gọn. Nghị lực là một yếu tố vô cùng quan trọng đối với bản thân mỗi người, tuy nhiên không phải ai cũng nhận ra được giá trị cốt lõi của nó. Trái ngược với những người có ý chí là những người thờ ơ, không đủ quyết tâm, nhụt trí trước những thử thách cuộc sống. Giới trẻ bây giờ không ít người chưa làm đã vội bỏ cuộc, thấy khó khăn đã nản chí, gặp thất bại thì hủy hoại và sống bất cần đời. Những người như thế thật đáng chê trách. Là học sinh, chúng ta cần khẳng định tư cách, ý chí, nghị lực vượt qua những khó khăn thử thách .Tài năng của con người được tạo bởi nhiều yếu tố. Trong đó yếu tố tự rèn là yếu tố quan trọng nhất để đi đến thành công. Để thấy mình không thấp hơn người khác, bản thân phải có sự lao động chăm chỉ, cần cù, không chùn bước trước gian nguy, phải biết tự tin vào chính bản thân trên bước đường đời.
Nhìn chung, một lần nữa cần phải khẳng định lại giá trị của câu nói “ Ý chí tốt làm con đường ngắn lại”. Ý chí mang đến thành công và giúp ta chinh phục mọi khó khăn trên con đường gập ghềnh phía trước. Những con người thành công và nổi tiếng nhất đều là những người có ý chí rất mạnh mẽ.Vậy nên việc rèn luyện và giữ vững một ý chí kiên cường luôn là điều tất yếu trên chặng đường của cuộc đời
câu 1: Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do
Câu 2: Biện pháp nghệ thuật là so sánh
Câu 3: Những câu thơ trên miêu tả rõ hình ảnh con người trước biển: dù bão dông, thiên nhiên khắc nghiệt như nào thì con người vẫn luôn lạc quan hướng về phía trước, con người vẫn bình thản, chịu đựng những đau thương, khó khăn thử thách
Câu 4: tình yêu quê hương biển cả được tác giả thể hiện qua đoạn trích: tác giả đã dành tình yêu tha thiết với que hương mình, dù có bão giông, gió lốc thì biển vẫn là nơi tìm về của những đứa con làng chài. Biển còn là nơi ông cha ta làm lên tất cả vì vậy tình yêu biển vả còn là sự biết ơn, chân trọng quá khứ.
Câu 1 : Đoạn trính trên được viết theo thể thơ : Tự do
Câu 2: Biện pháp tu từ được sử dụng : So sánh
Câu3 :
- Hình tượng biển ( thiên nhiên ) dù bão giông,khắc nghiệt thì những con người lao động không vì thế mà sợ hãi - đó là cách con người làm chủ được thiên nhiên,coi đó chỉ như một thử thách,một lẽ thường tình của mẹ thiên nhiên,họ vẫn bình thản,bản lĩnh,kiên cường trước những đau thương mà thiiên nhiên gây ra.
- Người lao động Việt Nam mạnh mẽ,cần cù,luôn lạc quan,kiên cường vượt qua khó khăn vững bước trên mặt biển
Câu 4 :
Qua đoạn trích,có thể thấy được rõ nét nhất 2 thứ : Tình cảm sâu nặng mà tác giả dành cho biển cả quê hương và sư trân trọng công lao của ông cha ta trong quá khứ.Tình cảm của tác giả dành cho biển cả quê hương rất sâu sắc,dẫu có khắc nghiệt, khó khăn nhưng biển vẫn là nơi nuôi sống những con người Việt Nam,là nhà,là nơi ta tìm về.Đặc biệt,tình yêu không chỉ thể hiện qua sự trân trọng quá khứ, biết ơn công lao cha ông ta,phát huy lại truyền thống dân tộc,tao nên sức mạnh đoàn kết giữa người với người
Câu 1. Văn bản được viết theo thể thơ lục bát.
Câu 2. Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân do bão lụt gây ra (bạn có thể chọn 2 trong các chi tiết sau):
- "Mạ chết non", "lúa đòng đòng đen thâm" (mất trắng mùa màng).
- "Cửa nhà, vốn liếng... vụt bay cả rồi" (mất tài sản, nhà cửa).
- "Công khó quanh năm/ Bỗng tiêu tan dưới lụt ngâm mấy ngày".
Câu 3. Phân tích ý nghĩa biện pháp tu từ so sánh "Ruột đau như mất đứa con đầu lòng":
- Nội dung: Ví nỗi đau mất đi cây mạ, nhành lúa (thành quả lao động) ngang bằng với nỗi đau mất đi người thân ruột thịt (đứa con đầu lòng).
- Ý nghĩa: Nhấn mạnh sự gắn bó máu thịt giữa người nông dân với đồng ruộng. Cây lúa không chỉ là tài sản mà là hy vọng, là sự sống; qua đó làm nổi bật bi kịch thê thảm và sự xót xa tột độ của người dân khi nhìn công sức cả năm tan thành mây khói.
Câu 4. * Nguyên nhân sâu xa: Do sự thờ ơ, vô trách nhiệm và sự bóc lột của "lũ giặc cường quyền". Chúng mải mê "đàn ca đú đởn xa hoa", "túi đầy chẳng chịu nhả ra một hào" để tu bổ đê điều, mặc kệ dân chúng đối mặt với thiên tai.
- Thái độ của tác giả: Phẫn nộ, căm tức và khinh bỉ tột cùng (thể hiện qua các từ ngữ mạnh: chém cha, lũ giặc, gian tham, mặt mo...). Tác giả đứng về phía nhân dân để tố cáo sự thối nát của giai cấp thống trị.
Câu 5. Từ nỗi buồn của người dân trong văn bản, em nhận thấy mình cần có thái độ trân trọng và bảo vệ thành quả lao động của bản thân cũng như của người khác. Mỗi sản phẩm, mỗi kết quả đạt được đều đánh đổi bằng mồ hôi, công sức và cả sự kỳ vọng, do đó không được phép lãng phí hay coi thường. Trước những rủi ro khách quan như thiên tai, ta cần có ý thức chuẩn bị, phòng tránh và tinh thần kiên cường để gây dựng lại. Đồng thời, sự thấu hiểu nỗi khổ của người lao động giúp chúng ta sống có trách nhiệm và biết sẻ chia hơn với cộng đồng.
Câu 1. Văn bản “Vỡ bờ” được viết theo thể thơ lục bát. ⸻ Câu 2. Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân do bão lụt gây ra: • “Bỗng tiêu tan dưới lụt ngâm mấy ngày” → mùa màng bị phá hủy. • “Cửa nhà, vốn liếng lâu nay / Gió mưa một trận, vụt bay cả rồi!” → mất hết tài sản, nhà cửa. ⸻ Câu 3. Biện pháp tu từ so sánh “Ruột đau như mất đứa con đầu lòng” đã làm nổi bật nỗi đau đớn tột cùng của người nông dân khi mất mùa. Nỗi đau ấy được so sánh với nỗi đau mất con – một nỗi đau lớn nhất trong đời người, qua đó thể hiện tình cảm gắn bó sâu nặng của người nông dân với ruộng đồng, cây lúa. Đồng thời, biện pháp này cũng làm tăng sức biểu cảm, khiến nỗi đau trở nên chân thực và ám ảnh hơn. ⸻ Câu 4. • Nguyên nhân sâu xa: do bọn cường quyền gian tham, vô trách nhiệm, không chăm lo đê điều, chỉ lo hưởng thụ, bóc lột nhân dân. • Thái độ của tác giả: căm phẫn, lên án gay gắt và bày tỏ sự thương xót sâu sắc đối với người nông dân. ⸻ Câu 5. Từ nỗi buồn của người dân trước những mất mát do bão lụt, em nhận thấy cần biết trân trọng những thành quả lao động của bản thân. Mỗi thành quả đều là kết tinh của thời gian, công sức và ý chí, vì vậy không được lãng phí hay xem nhẹ. Em cần có ý thức giữ gìn, bảo vệ những gì mình tạo ra, đồng thời sống có trách nhiệm hơn với công việc. Bên cạnh đó, cũng cần chia sẻ, cảm thông với những người gặp khó khăn để biết quý trọng cuộc sống hiện tại. Như vậy, ta sẽ sống ý nghĩa và trưởng thành hơn.
câu 1
Văn bản Vỡ bờ được viết theo thể thơ lục bát
câu 2
Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân:
“Hai phen nước bạc ngập đồng” → ruộng đồng bị ngập lụt.
“Cửa nhà, vốn liếng lâu nay / Gió mưa một trận, vụt bay cả rồi!” → mất hết tài sản, của cải.
câu 3
Biện pháp so sánh “Ruột đau như mất đứa con đầu lòng” làm nổi bật nỗi đau đớn tột cùng của người nông dân khi mất mùa. Nỗi đau ấy được ví với mất mát thiêng liêng nhất trong đời người, qua đó thể hiện tình cảm gắn bó sâu nặng của họ với ruộng đồng, cây lúa.
câu 4
Nguyên nhân sâu xa: do “lũ giặc cường quyền” gian tham, vô trách nhiệm, không lo tu sửa đê điều khiến lũ lụt xảy ra liên miên.
Thái độ của tác giả: căm phẫn, lên án gay gắt sự tàn bạo, vô trách nhiệm của bọn cường quyền.
câu 5
Từ nỗi buồn của người dân, mỗi người cần biết trân trọng thành quả lao động của bản thân và người khác. Cần sống có trách nhiệm, biết giữ gìn, không lãng phí công sức đã bỏ ra. Đồng thời phải kiên trì, nỗ lực vượt qua khó khăn khi gặp mất mát. Bên cạnh đó, cần có ý thức bảo vệ môi trường, góp phần hạn chế thiên tai. Điều quan trọng là luôn biết quý trọng giá trị của lao động và không ngừng vươn lên trong cuộc sống.
câu 1
văn bản “vỡ bờ” được viết theo thể thơ lục bát
câu 3
biện pháp so sánh nỗi đau mất mạ với noi đau ”mất đứa con đầu lòng”
ý nghĩa
lamf tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu thơ
nhấn mạnh nỗi đau đớn đến quặn thắt xots xa tận cùng cua người nông dân.Đối vơis họ cây mạ không chỉ là tài sản mà còn là “máu thịt” là hy vọng được chăm sóc như người con của mình
thể hiện su găns bó sâu sắc thiêng liêng giữa người lao động và thành qua của mình
câu 4
nguyên nhân xâu xa không chỉ là thiên tai mà la do sự tàn bạo vô trách nhiệm của giai cấp thống trị chúng bỏ mac đê điều bóc lột nhân dân đến cùng kiệt đẩy họ vào cảnh “lụt bể,lụt nguồn”
thái độ của tâc giả
sự căm phẫn bất bình
sự xots thương đồng cảm với nôiz khổ cực của người dân
câu 5
từ nỗi đau mất mát của người dân em nhận thấy mình cần biết trân trọng và nâng niu những thành quả lao động mà bản thân và gia đình đã làm ra và đang có ở hiện tại.Mỗi thành quả dù nhỏ bé đều là kết tinh của mồ hôi trí tue và sự nỗ lực không ngừng nghỉ.Chúng ta không được phép langx phí hay coi thường những gì mình đag có. Thay vào đó cần có ý thức bảo vệ gìn giữ và sử dụng chúng mot cách có ích.Sự trân trọng thành quả lao động cungx chính là cách chúng ta tôn trọng giá trị của banr thân và công sức của những người xung quanh
câu 2
hai chi tieets cho thấy thiêt hại của người nông dân do bão lụt gây ra là
thiệt hại về tài sản công sức “lúa mạ chết non”
thiệt hại về người “ mặc tạ với ruộng chết di nửa người”
Câu 1. Văn bản “Vỡ bờ” được viết theo thể thơ tự do.
Câu 2. Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân do bão lụt: “Cửa nhà, vốn liếng lâu nay / Gió mưa một trận, vụt bay cả rồi” dẫn đến mất hết tài sản. “Nghẹn ngào khóc lúa đòng đòng đen thâm” hàm ý là mùa màng bị phá hủy.
Câu 3. Biện pháp so sánh: “Ruột đau như mất đứa con đầu lòng”. Làm nổi bật nỗi đau đớn tột cùng của người nông dân khi mất mùa. Hạt lúa được ví như con giúp thể hiện sự gắn bó máu thịt giữa người nông dân với ruộng đồng. Qua đó, tăng sức biểu cảm, khiến nỗi đau trở nên cụ thể, sâu sắc và ám ảnh.
Câu 4. Nguyên nhân sâu xa: do “lũ giặc cường quyền / gian tham” – tầng lớp thống trị vô trách nhiệm, bóc lột, không lo đê điều. Thái độ của tác giả là căm phẫn, lên án gay gắt. Đồng thời xót thương sâu sắc cho người dân lao động.
Câu 5 Từ nỗi buồn của người dân, em nhận ra cần biết trân trọng thành quả lao động của bản thân và người khác. Mỗi thành quả đều được tạo nên từ mồ hôi, công sức nên không thể xem nhẹ hay lãng phí. Em cần có ý thức giữ gìn, sử dụng hợp lí những gì mình có, đồng thời nỗ lực học tập, làm việc nghiêm túc để tạo ra giá trị chân chính. Bên cạnh đó, cần biết chia sẻ, giúp đỡ những người gặp khó khăn. Sống có trách nhiệm với lao động cũng là cách để hoàn thiện bản thân.
Câu 1
Văn bản "Vỡ bờ" được viết theo thể thơ lục bát (các cặp câu 6 - 8 tiếng xen kẽ nhau).
Câu 2
Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân do bão lụt gây ra trong đoạn trích là:
• "Đê điều sụt lở": Cơ sở hạ tầng, hệ thống ngăn lũ bị phá hủy.
• "Còn chi đâu nữa vụ mười": Vụ mùa bị mất trắng hoàn toàn, không còn nguồn lương thực.
(Hoặc chi tiết: "Mặc ta với ruộng, chết đi nửa người!")
Câu 3
Ý nghĩa của biện pháp tu từ so sánh trong hai dòng thơ ("Chưa nguôi khóc mạ chết non/ Ruột đau như mất đứa con đầu lòng"):
• Tác dụng nghệ thuật: Tăng tính gợi hình, gợi cảm và sức biểu cảm cho lời thơ.
• Về nội dung: Nhấn mạnh nỗi đau xót xa, quặn thắt đến tận cùng của người nông dân. Đối với họ, cây mạ non không chỉ là tài sản mà còn là niềm hy vọng, là mồ hôi nước mắt được chăm chút thiêng liêng như "đứa con đầu lòng".
• Thái độ tác giả: Thể hiện sự đồng cảm, xót thương sâu sắc của nhà thơ trước kiếp sống cơ cực, khốn khổ của người dân lao động.
Câu 4
• Nguyên nhân sâu xa: Do sự tàn bạo, tham lam và vô trách nhiệm của "lũ giặc cường quyền" (giai cấp thống trị). Chúng cướp sạch tiền của, ăn chơi xa hoa nhưng hoàn toàn thờ ơ, bỏ mặc việc trị thủy, tu sửa đê điều ("Túi đáy chẳng chịu nhả ra một hào", "Đê điều sụt lở bay nào biết chi").
• Thái độ của tác giả: Căm phẫn, tức giận và lên án, tố cáo gay gắt sự thối nát của bọn quyền quý; đồng thời bênh vực và xót thương cho tình cảnh khốn cùng của người nông dân.
Câu 5
Từ nỗi buồn và sự mất mát của người dân trong bão lụt, bản thân em nhận thấy cần có thái độ và cách ứng xử trân trọng đối với thành quả lao động:
Trước hết, chúng ta phải biết nâng niu, quý trọng từng hạt cơm, tấm áo hay bất kỳ thành quả nào do mồ hôi nước mắt của chính mình và người khác làm ra. Bản thân cần rèn luyện lối sống tiết kiệm, không lãng phí của cải vật chất và biết ơn sâu sắc những người lao động tuyến đầu. Bên cạnh đó, khi đứng trước những khó khăn hay thiên tai, cần có tinh thần trách nhiệm, chủ động bảo vệ và sẵn sàng chia sẻ, giúp đỡ mọi người xung quanh để cùng nhau vượt qua hoạn nạn, khôi phục lại cuộc sống.
Câu1: -Thể thơ tự do
Câu2: -Hai chi tiết thể hiện tổn thất nặng nề do bão lụt gây ra đối với người nông dân trong đoạn trích là:
“Mặc ta với ruộng, chết đi nửa người !”
-Người nông dân kiệt quệ, khổ cực và chịu cảnh tổn hại nghiêm trọng về sức lực, thể xác lẫn tinh thần khi phải gồng mình chống chọi thiên tai.
“Còn chi đâu nữa vụ mười
Mà bay cứ chực cướp nồi cơm ta?”
-Toàn bộ hoa màu, lúa gạo của vụ mười bị bão lũ xoá sạch, khiến họ mất đi nguồn lương thực duy nhất để duy trì cuộc sống.
Câu 3: -Phân tích ý nghĩa BPTT so sánh trong hai dòng thơ trên.
+ Ý nghĩa: nhấn mạnh tình cảnh cay đắng, xót xa đến tột cùng của người nông dân. Đối với họ, từng cây mạ , hạt lúa chính là khúc ruột là đứa con tinh thần chắt chiu từ mồ hôi nước mắt hằng ngày.
Câu 4: -Nguyên nhân sâu xa: Do sự thối nát, tham lam, ích kỷ và vô trách nhiệm của giai cấp thống trị phong kiến, thực dân.
-Thái độ của tác giả: thể hiện sự phẫn nộ, căm tức và thái độ lên án, tố cáo gay gắt sự vô cảm, đồng thời bộc lộ niềm xót thương, thấu hiểu sâu sắc trước số phận bất hạnh của nhân dân.
Câu 5:
Từ nỗi buồn và sự mất mát của người nông dân, bản thân em nhận thấy cần phải có thái độ trân trọng và nâng niu từng thành quả lao động mà mình hoặc người khác làm ra, bởi để có được chúng là cả một quá trình đổ mồ hôi, công sức và đối mặt với nhiều rủi ro. Em tự nhắc nhở bản thân phải hình thành lối sống tiết kiệm, không lãng phí của cải, thức ăn hay tiền bạc. Đồng thời, cần có trách nhiệm bảo vệ và phát huy những giá trị vật chất, tinh thần mà gia đình, xã hội đã tạo dựng. Cuối cùng, cần biết đồng cảm, sẵn sàng sẻ chia và giúp đỡ những mảnh đời không may bị thiên tai, bão lũ cướp đi sinh kế để cùng nhau vượt qua nghịch cảnh.
Câu 1: Văn bản được viết theo thể thơ : Lục bát.
Câu 2:Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân do bão lụt gây ra:” mạ chết non”,” cửa nhà vốn liếng lâu nay/gió mưa một trận vụt bay cả rồi”
Câu 3:Ý nghĩa của biện pháp tu từ so sánh;
-Khẳng định giá trị to lớn của cây lúa đối với người nông dân.Cây lúa không chỉ là sản phẩm gieo trồng mà còn là mồ hôi công sức và quý giá của người nông dân
-Diễn tả nổi đau đớn tột cùng, xót xa của người nông dân khi thành quả lao động mà bị thiên tại cướp mất.
-Gây xúc động mạnh khơi dậy lòng thương cảm sâu sắc trong lòng người đọc
Câu 4:Theo tác giả nguyên nhân sâu sắc dẫn đến:do sự tàn ác, vô trách nhiệm của lũ giặc cường quyền thúc dân phong kiến.
- Tác giả thể hiện thái độ:Câm phẫn tức giận và uất ức với cường quốc và bất công của xã hội.Thương sót, đồng cảm sâu sắc với số phận lầm than và sự ca chịu của người dân khi gánh chịu thiên tai.
Câu 5:Từ nổi buồn mất mát của người dân vì bão lụt em nhận ra thành quả lao động làm ra vô cùng vất vả mong manh và đáng quý. Vì vậy em cần phải biết trân trọng và nâng y không lãng phí dù là hạt cơm , đồng tiền.Phải biết lao động chăm chỉ có ý thức bảo vệ thành quả của mình và của người khác . Đồng thời cần có ý thức cộng đồng chung tay bảo vệ môi trường.
Câu 1. Văn bản "Vỡ bờ" được viết theo thể thơ gì?
Trả lời: Bài thơ được viết theo thể thơ lục bát biến thể.
Câu 2. Chỉ ra hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân do bão lụt gây ra.
Trả lời: 2 chi tiết tiêu biểu:
1. "Lệ cay đã đổ ròng ròng / Nghẹn ngào khóc lúa đồng đen thâm"
2. "Cửa nhà, vốn liếng lâu nay / Gió mưa một trận, vụt bay cả rồi!"
Câu 3. Phân tích ý nghĩa của biện pháp tu từ so sánh trong hai dòng thơ: "Chưa nguôi khóc mạ chết non/ Ruột đau như mất đứa con đầu lòng".
Trả lời:
Tác giả dùng biện pháp so sánh: "Ruột đau như mất đứa con đầu lòng".
Ý nghĩa: Mạ non bị chết vì lụt được so sánh với "đứa con đầu lòng". Điều này cho thấy tình cảm gắn bó sâu nặng của người nông dân với cây lúa. Với họ, cây lúa không chỉ là tài sản mà còn là máu thịt, là sinh mạng. Nỗi đau mất mùa vì vậy mà nhân lên gấp bội, xót xa đến tận ruột gan.
Câu 1: Văn bản “Vỡ bờ” được viết theo thể thơ lục bát.
Câu 2: Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của nông dân là:
-“Hai phen nước bạc ngập đồng”.
-“Cửa nhà, vốn liếng lâu nay / Gió mưa một trận, vút bay cả rồi!”
Câu 3:Biện pháp tu từ so sánh trong câu thơ “Ruột đau như mất đứa con đầu lòng” nhấn mạnh nổi đau đớn, xót xa tột cùng của người nông dân khi lúa bị chết non do bão lụt. Qua đó, tác giả thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với những mất mát của người nông dân, đồng thời cho thấy cây lúa và thành quả lao động có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với cuộc sống của họ.
Câu 4: Theo tác giả, nguyên nhân sâu xa là sự bóc lột, tham lam và áp bức của tầng lớp thống trị, được thể hiện qua những câu thơ lên án “lũ giặc cường quyền” và “gian tham cướp sạch của tiền dân ta”. Tác giả bày tỏ thái độ căm phẫn, lên án gay gắt những kẻ có quyền thế chỉ biết hưởng thụ, xa hoa, thờ ơ trước nổi khổ và sự mất mát của người nông dân.
Câu 5: Em cần biết trân trọng những thành quả lao động do chính mình tạo ra và những công sức của người khác. Em sẽ sử dụng thời gian, tiền bạc và các vật dụng một cách hợp lí, tránh lãng phí. Khi gặp khó khăn, em cần kiên trì, nỗ lực vượt qua thay vì dễ dàng bỏ cuộc. Em cũng cần biết yêu quý sức lao động của người nông dân và những người lao động khác. Đồng thời, em sẵn sàng sẻ chia, giúp đỡ những người gặp thiên tai, hoạn nạn. Qua đó, em học cách song có trách nhiệm và biết quý trọng những gì mình đang có.
1. thể thơ Lục Bát
2. Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân do bão lũ gây ra :
“ Mặc ta với ruộng , chết đi nữa người ”
“ Còn chi đâu nữa vụ mười”
3. ý nghĩa của biện pháp tu từ so sánh trong 2 dòng thơ
- Ý nghĩa của biện pháp tu từ so sánh:
+ Khẳng định giá trị to lớn của cây lúa đối với người nông dân: Cây lúa không chỉ là sản phẩm gieo trồng mà còn là mồ hôi công sức, quan trọng và quý giá như đứa con ruột thịt của người nông dân.
+ Diễn tả nỗi đau đớn tột cùng, xót xa đến đứt ruột gan của người nông dân khi thành quả lao động bị thiên tai cướp mất.
+ Gây xúc động mạnh, khơi dậy lòng thương cảm sâu sắc trong lòng người đọc.
4
- Theo tác giả, nguyên nhân sâu xa dân đến cảnh "lụt bể, lụt nguồn triền miên" là do sự tàn ác, vô trách nhiệm của lũ giặc cường quyền, bọn quan lại thực dân phong kiến. Chúng chỉ lo đàn ca xa hoa, vơ vét cho đầy túi mà bỏ mặt đê điều sụt lở, mặc kệ dân chúng lầm than.
- Thái độ của tác giả Tố Hữu:Căm phẫn, tức giận và uất ức với cường quyền và bất công của xã hội. Điêu này được thế hiện qua các từ ngữ chửi mắng trực diện, gay gắt như "chém cha", "lũ giặc", "gian tham" . Thương xót, đồng cảm sâu sắc với số phận lầm than và sự cam chịu của người dân khi gánh chịu thiên tai.
5. Từ nỗi đau mất mát của người nông dân trong cảnh lũ lụt , em nhận thức sâu sắc rằng mọi thành quả lao động đều phải đánh đổi bằng mồ hôi nước mắt và cả sự may mắn trước thiên tai , cho dù có đối mặt hoàn cảnh nào thì người nông dân vẫn luôn làm tốt công việc của họ. Vì vậy , bản thân cần có thái độ vô cùng trân trọng và biết ơn những của cải , giá trị mà mình hay người thân làm ra . Trong cuộc sống hằng ngày , em tự rằng luyện lối sống tiết kiệm , không lãng phí đồ ăn lẫn đồ uống , tiền bạc hay cơ hội học tập. Đồng thời trước những khó khăn hay biến cố , em cần có ý thức bảo vệ thành quả của mình và sẵn sàng sẽ chia giúp đỡ người khác khi trong phạm vi đúng khả năng của mình
Câu 1: Văn bản Vỡ bờ được viết theo thể thơ thất ngôn.
Câu 2: Hai chi tiết cho thấy thiệt hại do bão lụt:
’'Hai phen nước bạc ngập đồng’
’'Cửa nhà, vốn liếng lâu nay/ Gió mưa một trận, vụt bay cả rồi! ''
Câu 3: Biện pháp tu từ so sánh trong câu thơ.
'' Ruột đau như mất đứa con đầu lòng'' nhấn mạnh nỗi đau đớn, xót xa tột cùng của người nông dân trước những mất mát do bão lụt gây ra.
Câu 4:
- Nguyên nhân sâu xa là do lũ giặc cường quyền, gian tham bóc lột, cướp đoạt của cải của nhân dân.
- Tác giả thể hiện thái độ căm phẫn, lên án bọn cường quyền và cảm thông với nỗi khổ của người nông dân.
Câu 5:
Em cần biết trân trọng những thành quả lao động của bản thân. Em sẽ chăm chỉ học tập, làm việc không lãng phí tiếng bạc, công sức. Khi gặp khó khăn, em cần bình tĩnh tìm cách giải quyết. Em cũng phải biết bảo vệ thành quả lao động của mình. Đồng thời, em cần cảm thông, giúp đỡ những người gặp thiên tai, hoan nạn.
Câu 1. Văn bản “Vỡ bờ” được viết theo thể thơ lục bát
Câu 2. Hai chi tiết cho thấy thiệt hại của người nông dân do bão lụt gây ra là:
Cửa nhà, vốn liếng lâu nay / Gió mưa một trận, vụt bay cả rồi
Ngẩn ngơ trông ruộng trống trơ / Khổ ơi là khổ, buồn ơi là buồn
Câu 3. Biện pháp tu từ so sánh trong hai câu thơ “Chưa nguôi khóc mạ chết non / Ruột đau như mất đứa con đầu lòng” nhấn mạnh nỗi đau đớn, xót xa của người nông dân khi cây mạ bị chết vì bão lụt. Qua đó, tác giả thể hiện sự đồng cảm với những mất mát của người nông dân và làm nổi bật tình yêu lao động, sự gắn bó của họ với ruộng đồng.
Câu 4. Theo tác giả, nguyên nhân sâu xa dẫn đến cảnh “lụt bể, lụt nguồn triền miên” là do bọn quan lại tham lam, cường quyền, chỉ biết hưởng thụ và bóc lột nhân dân, khiến người dân phải chịu nhiều khổ cực. Qua đó, tác giả thể hiện thái độ căm phẫn, lên án gay gắt bọn quan lại tham nhũng, đồng thời bày tỏ sự thương cảm đối với người nông dân nghèo.
Câu 5. Mỗi người cần biết trân trọng những thành quả lao động do chính mình tạo ra. Em sẽ sử dụng thành quả ấy một cách hợp lí, tránh lãng phí và luôn có ý thức giữ gìn. Khi gặp khó khăn, em cần kiên trì, không dễ dàng bỏ cuộc. Em cũng phải biết ơn những người đã giúp đỡ mình trong quá trình học tập và làm việc. Bên cạnh đó, em cần chăm chỉ học tập, lao động để tạo ra những giá trị tốt đẹp. Nhờ vậy, em sẽ biết quý trọng công sức của bản thân và mọi người hơn .